tag:blogger.com,1999:blog-314616782024-03-08T10:27:43.648+01:00Outgender Fueragénero - Kim PérezKim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.comBlogger293125tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-40735161836370034552015-11-07T10:47:00.002+01:002015-11-07T10:47:46.638+01:00EXISTENCIA<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kim Pérez</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Ahora sé que es probable que yo alcance la Perfección, la Luz Perfecta, la Música Perfecta, la Felicidad Perfecta, pero pienso también que quiero hacer muchas cosas antes de entrar en ella.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Entre otras razones, porque supongo que lo más frecuente será llegar a ese estado después de la muerte, y viviendo entre tantas criaturas angustiadas como hay ahora, que no saben, ya no dejar de creer en nada, sino dejar de no esperar nada, debo seguir andando por este camino, esperando alcanzar algo, una pizca, por lo menos seguir pensando en estas cosas para ver a dónde nos llevan.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Lo principal que pensé anoche es que puede ser que los humanos actuales lleguemos a transformarnos en seres libres de la muerte, pero en este mundo mismo, en esta materia, sin embargo sin necesidad de morir.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Si nos hubiéramos librado de la muerte, sería porque la materia de que estuviésemos hechos no sería como la materia normal que hoy conocemos. No nos afectaría por ejemplo la caída de un aerolito enorme en el planeta donde viviéramos, porque estos aerolitos pueden destruir toda la vida basada en la materia actual, pero no nos afectarían. Por tanto, tendríamos que estar hechos de una forma de materia hoy desconocida y sin embargo que siguiera siendo materia, porque supongo que la gracia de estar en este mundo es que seamos consciencia en la materia.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Lo mismo que esa materia nos es invisible en las condiciones actuales, nosotros también seríamos invisibles para nuestra realidad humana actual, y sin embargo nos veríamos perfectamente en esa realidad material nueva.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Supongo también que para llegar a ese estado tendríamos que haber superado las limitaciones que nos afectan en el estado actual. Ésas nos son angustiosas. Empezando por el miedo a la muerte, que habría desaparecido o porque ya no habría muerte o porque nuestra consciencia superaría con naturalidad una muerte quizá necesaria, viendo de antemano lo que habrá al otro lado.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Las limitaciones que nos afectan en el estado actual son muchísimas y angustiosas. La primera es que necesitamos comer y protegernos del frío o la intemperie. Eso absorbe una gran parte de nuestra energía, y muchísimos seres humanos fracasan en conseguirlo. Otra limitación es que nuestra inteligencia natural, de nacimiento, que es inmensa, hasta un grado inverosímil, también se queda sin desarrollarse, esto en casi todos nosotros, pero es más doloroso cuando no es posible tener ni estudios primarios, quedándose en medio de todos los riesgos de la ignorancia hasta de lo que hemos conseguido averiguar hasta ahora, como comunidad.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
La tercera de las grandes limitaciones de nuestro estado actual tiene que ver con todo lo relacionado con nuestros impulsos hacia la unión sexual, porque suelen ser muy intensos y sin embargo suelen también frustrarnos o fracasar con mucha frecuencia. Ansiedad relacionada con nuestros deseos y nuestros sentimientos. Lo que con mayor facilidad se traduce en lágrimas en nuestras vidas.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Pues es de suponer que en ese estado de superación de la muerte, también podamos sonreír definitivamente ante esas lágrimas. No puede ser que su parte hermosa, el deseo, la aventura, la unión desaparezca, porque entonces no tendríamos más, sino menos, pero en el estado de materialidad desconocida del que hablo, todos tendríamos la belleza y la perpetua juventud con que hoy soñamos, y con toda naturalidad encontraríamos a la persona deseada y nos uniríamos en la plenitud de una unión permanente.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
En el estado angustioso actual todo esto no son más que aspiraciones que parecen sueños, pero ya es algo volver a planteárnoslo como perspectiva, más allá de la dura realidad actual.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Volver al Paraíso Terrenal, o encontrarlo por primera vez, si hasta ahora no ha sido más que un sueño de futuro, una utopía. Desvincularlo de una manera de pensar que lo veía como inmaterial, porque si es Terrenal tiene que ser también Material, si bien tiene que alcanzarse superando nuestra actual forma de materialidad. La Física tiene que seguir descubriendo las realidades físicas del Universo.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
A la vez sabiendo que conseguiremos todo eso mediante nuestra sumisión a una Lógica que organiza todo el Universo. Y que iremos sintiendo, cada vez con más clarividencia, que aunque nuestro estado llegue a ser tan superior al que hoy conocemos, nuestra consciencia seguirá encontrándose con la posible dispersión entre mil objetos de atención y necesitaremos encontrar la Unidad de la Perfección, el Absoluto, a la vez que todas sus infinitas relatividades.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Hablo en primera persona del plural, digo conseguiremos, porque necesitamos que sea así. Yo probablemente me moriré sin haber llegado a ver esto con mis actuales ojos y esto seguirá siendo durante unos siglos lo más frecuente. Pero lo que espero que consigamos sea descubrir que esta muerte no es más que relativa, y que bajo ella existe una continuidad de lo que soy yo, que durante estos años se ha visto en mi personalidad actual, pero que antes ya existiría con otras personalidades, incluso las más antiguas, las más elementales, cuando yo no sobrepasaría el nivel de simple mamífero irracional, pero expuesto al dolor, la enfermedad, el miedo, etcétera, y después seguiría existiendo en otras personalidades, unidas sólo por un yo continuo.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Esta visión que puede ser la de una persona que vive ahora, fue ya, más confusamente, la de otra persona, islámica, que vivió en el siglo doce y que escribió:</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.456px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.456px;">He muerto como mineral para ser planta;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.456px;">He muerto como planta, para ser animal;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.456px;">He muerto como animal, para ser humano;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.456px;">¿Por qué tener miedo? ¿Cuándo he sido menos al morir?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.456px;">Cuando muera como humano, renaceré con los ángeles benditos;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.456px;">Pero aun entonces moriré; todo, salvo Dios, perece;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.456px;">Cuando sacrifique mi naturaleza angélica,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.456px;">Seré lo que jamás concibió la mente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.456px;">¡Oh, no importa que no exista!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.456px;">Pues la inexistencia dice, resonando musicalmente,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.456px;">“Volvemos a Él”.</span></div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-45979372341381391492015-10-11T09:57:00.001+02:002015-10-11T09:57:10.122+02:00POR QUÉCatecismo de la Lógica<br />
<br />
Kim Pérez<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">De
niños preguntamos ¿por qué?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">De
mayores dejamos de preguntarlo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">LÓGICA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Hay una verdad permanente en
medio de los cambios sociales y culturales?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sí<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cuál es? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">La verdad lógica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué es la lógica o razón?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">La relación entre realidades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Es la lógica el fundamento de
toda verdad?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sí, porque la palabra verdad equivale
a relación real.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Se puede discutir la primacía de
la lógica?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">No, porque sería necesario usar
la lógica para discutirla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cómo es la realidad de la lógica?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Como las relaciones son invisibles
y no cambian, la lógica existe como una realidad invisible e inmutable que
coexiste con las realidades materiales, que son perceptibles y mudables.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué es el sentido?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">El descubrimiento de dos o más
relaciones coherentes entre sí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Es diferente la lógica de la
razón humana?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sí, porque la lógica es
inmutable, pero el descubrimiento de las relaciones lógicas por la razón humana
es gradual y está sujeto al error, como sabemos por experiencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cuál es la principal debilidad
de la razón humana?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Es siempre fragmentaria; porque
al tratar de cada cuestión hilvana sólo un número limitado de elementos, pocos
o muchos, que pueden ser incoherentes con otro fragmento sin que lo sepamos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Estos fragmentos incoherentes pueden
ser erróneos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Si no hay manera de ajustarlos,
puede suponerse un error.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Puede haber un sentido
universal?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Deducimos que lo puede haber,
viendo la creciente coherencia por ejemplo de la ciencia, pero no lo podemos
asegurar todavía, por nuestra carencia de una Teoría del Todo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué significa afirmar que la lógica
es universal?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Comprender que no sólo está en la
inteligencia humana sino en el universo material.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Por qué el universo material es
lógico?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Porque usar la lógica para
entender la materia es útil. Si el universo material no fuera lógico, sería inútil
usar la lógica para entenderlo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cuál es la relación de la lógica
con la materia?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Hay relaciones simples, por
ejemplo, las de causa/efecto, como la filiación, y otras complejas, como las
relaciones de lógica matemática, que son tendenciales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué quiere decir que las
relaciones entre la materia y la lógica matemática son tendenciales?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Que no son exactas, pero son
atraídas por las relaciones matemáticas exactas: por ejemplo, la gravedad forma
cuerpos esferoidales, atraídos por la forma de la esfera perfecta, pero que
nunca llegan a ella. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué otros ejemplos existen de
relación tendencial entre la materia y las matemáticas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Como las ciencias naturales
avanzan en la medida en que se matematizan, los análisis numéricos son
fundamentales en la medicina. En la astronomía se observan también formas
elipsoidales, en torno a dos focos. En la biología, existen formas que se
acercan al número áureo, otras a la serie de Fibonacci, hay hexagonoides como
los que trazan las abejas, cristales que se acercan a las formas prismáticas…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cuántas clases de relaciones
hay?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Las de causa y finalidad (por qué
y para qué), de orden en una serie, de cantidad (la Aritmética, el Álgebra), de
forma (la Geometría), de armonía (la Música), de conducta (la Ética)…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">PSICOLOGÍA FUNDAMENTAL<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cuál es la relación entre la
inteligencia humana y la lógica?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Los humanos descubrimos las
relaciones lógicas, no las inventamos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"> ¿Qué es la inteligencia racional?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">El descubrimiento de las
relaciones entre las realidades y de las mismas realidades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Cómo funciona la inteligencia racional?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Mediante la abstracción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué es la abstracción?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">El descubrimiento activo o gradual
o trabajoso de elementos comunes entre distintas realidades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué métodos existen para la
abstracción?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Los métodos deductivo (de lo
general a lo particular) e inductivo (de lo particular a lo general), en
cuadros de lógica formal o informal (rigurosos o aproximados, con sentido
práctico)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Es siempre segura la abstracción?
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">No, está expuesta al acierto o error y necesita
pruebas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué es la crítica?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">La separación o criba del acierto
y el error.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Hay una naturaleza humana?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sí, la de animales racionales o
animales que conocemos mediante la abstracción y somos capaces de simbolizarla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cuál es la relación interna más
fundamental del ser humano? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">La de sujeto del conocimiento y
objeto del conocimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cómo simbolizo que soy sujeto
del conocimiento?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Con la palabra “yo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cuál es nuestro objeto del
conocimiento?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Potencialmente, todo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué valor práctico tiene el
conocimiento?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Da fuerza, la mayor fuerza
humana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cuáles son las relaciones
externas fundamentales del ser humano? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Por qué existimos y para qué
existimos (causa y finalidad)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cuáles son las relaciones
externas instrumentales para el ser humano?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Las de convivencia; las
necesidades de alimentación y abrigo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Está la verdad lógica por encima
de la voluntad humana?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sí; porque no podemos hacer que
lo que es lógico sea ilógico, ni que lo ilógico sea lógico, aunque queramos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Es la verdad lógica relativa a
cada ser humano o cada circunstancia social?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">No, la verdad lógica no es mi
verdad, sino la verdad; no me pertenece sino que yo le pertenezco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Cuando hablamos de que la lógica
es una realidad invisible, inmutable y por encima de la voluntad humana;
¿hablamos de Dios?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Todavía no, porque puede ser sólo
una reglamentación mecánica del mundo en el que estamos, insensible e
impersonal, una mátrix de un superordenador, pero es la primera realidad
supramaterial que se abre ante nosotres, por encima del cambio y la muerte. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué falta para completar la noción
de Dios?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Que esa realidad inmutable,
invisible y por encima de la voluntad humana sea una conciencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cómo se probaría que fuera una
conciencia?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Si los yo humanos pudieran
dialogar con ella.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Pero cómo podría dialogar, si
sería inmutable; los números no dialogan con nosotros; simplemente, están?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">El diálogo sería como un partido
de pelota en solitario; cada cual tira y la pared devuelve el tiro, en rebotes
aparentemente casuales; pero si el análisis de los rebotes produce sentido o
coherencia, entonces sería que el jugador ha encontrado un interlocutor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">COSMOLOGÍA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cómo es el Universo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Es duro, porque existimos los
animales, que necesitamos matar animales o vegetales para vivir, y también
existe la sensibilidad animal, que produce variaciones de alegría y dolor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿En términos lógicos, existe el
bien y el mal?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">En las relaciones de cada ser
vivo con otras realidades, el bien se refiere a las que nos favorecen y el mal
a las que nos dañan. Por eso buscamos el bien y huimos del mal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">=
= =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Entonces, el Universo es bueno o
malo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Para el depredador, en general,
es bueno; para la víctima, en general, es malo. Existe mucho miedo en el campo
de las víctimas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Si hay una causa de las causas
del Universo, esta causa sería buena o mala? (Judaísmo frente a gnosticismo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">La causa de las causas, creadora
de todo, tendría que estar, por definición, más allá del bien y del mal, que
son efectos relacionados con la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Una causa situada más allá del
bien y del mal, podría crear Universos buenos y malos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sí; esta obra, este Universo, es
mala en general, porque produce mucho dolor, pero podría haber creado Universos
buenos, que compensaran el dolor y fueran su Gloria (que es el sentimiento de
lo que está más allá del gozo y del dolor)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cuál es el sentido de la vida
consciente en este Universo?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Puesto que somos conscientes, el primer
sentido de nuestra existencia es la acumulación de memoria y conocimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = = <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Este sentido es seguro?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">No, está amenazado siempre por
las catástrofes, que pueden generar el olvido y la necesidad de volver a
empezar; pero siempre se empezaría en el mismo sentido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Hay fundamento para esta sentido?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sí, en el Universo hay una
tendencia a la acumulación de moléculas cada vez más complejas, que llevan a la
de células vivas y ha llegado a los mamíferos llenos de percepción y sentimientos
y a nosotros, que hemos pasado de saber
usar palos o piedras a la informática, que es memoria más su procesamiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Puede llegarse de la acumulación
de la memoria y el conocimiento a la superación del dolor?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Por lo menos a su alivio, como lo
prueba la Medicina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Puede llegarse a la superación
de todo dolor, incluso el animal, cuando es necesario que se devoren unos a
otros?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Como nuestra razón es
fragmentaria, y no cubre todavía toda la realidad, podemos crear un fragmento
de razón o hipótesis que incluya la llegada a la Gloria y la superación de todo
dolor, que se puede llamar la esperanza absoluta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cómo se ha formulado
históricamente esta hipótesis?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Primero, en el budismo, como
liberación universal del dolor “hasta el último bichillo”; después en el
profetismo o mesianismo judío, “el león pacerá junto al cordero”; recientemente,
en el utopismo anarquista o comunista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = = <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Es posible vislumbrar cómo
pueden ser reales estas utopías o “no-locales”?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Mediante la llegada a una
Conciencia Absoluta, compartida por todos los seres, que pueda rehacer este
Universo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Entonces, el conocimiento llevaría
a un Fin de todos los fines, que sería la Causa de todas las causas, o la Razón
de todas las razones?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Exactamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cómo se puede resumir esta esperanza?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Si el sentido de la vida está en
el aumento del conocimiento, de la capacidad de reflexión, de transformación de
la realidad, la Causa hacedora de este Universo no se puede figurar como un
Padre, pues nos trata a golpes, sino más bien como un Maestro despiadado, “la
letra, con sangre entra”, que provoca en el Alumno el ansia de liberación,
porque los gemidos llenan este Universo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">ÉTICA Y POLÍTICA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Existe una ley natural, que
distinga nuestro bien de nuestro mal, “grabada en el corazón humano”?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sí, la razón humana que descubre
lo lógico y lo absurdo o ilógico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cuál es el primer precepto de
esa ley?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Haz lo que sea lógico o racional,
evita lo que sea ilógico o irracional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cuál es el mayor bien para el
ser humano?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">El mayor conocimiento que le sea
posible alcanzar para el seguimiento de lo que es lógico o racional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cuál es el mayor mal en que
puede caer un ser humano?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">El aturdimiento voluntario, por
ejemplo mediante las drogas o el alcohol, que estorba el seguimiento de lo que
es lógico o racional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Es fácil humanamente encontrar
la verdad lógica en cada momento?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">No, dada la exposición humana a
un sistema de acierto y error.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Es culpable moralmente el error?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">No, dada nuestra naturaleza; pero
debe corregirse cuando se comprende.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cómo se debe enunciar el acierto
o verdad racional?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Por cada uno, ya que tenemos
capacidad potencial para ser jueces de nuestras decisiones. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cómo enunciar la verdad racional
de forma social?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Por consenso o mayoría.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Por qué es posible el consenso o
la mayoría?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Porque la verdad lógica está por
encima de nuestra voluntad y por tanto es objetiva y todos podemos llegar a
reconocerla.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué hacer, dada nuestra
exposición al error, si la mayoría aprueba algo ilógico o irracional?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Podemos ejercer el diálogo y si
no es posible, el derecho de resistencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué justifica el deber de
respeto a los seres humanos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">La consideración de un sujeto del
conocimiento a otros sujetos del conocimiento, en la abstracción y en la
intuición, en la razón, los sentimientos y en la sensibilidad, en el acierto y
el error.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué justifica el deber de
respeto a los seres animales y vegetales?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">En muchos seres animales, la
consideración de un sujeto del conocimiento a otros sujetos del conocimiento en
la intuición, los sentimientos y la sensibilidad; en todos los seres animales y
vegetales, la consideración al proceso único de la vida, que nos ha hecho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Se puede dañar o matar a los
seres humanos, animales o vegetales?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sólo en razón de nuestra
supervivencia; a los seres humanos, en caso de legítima defensa; a los seres
animales o vegetales, por las duras necesidades de alimentación de nuestra
condición como animales, porque vivimos de la muerte de otros seres animales o
vegetales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué es el aborto voluntario?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">La muerte voluntaria de un sujeto
del conocimiento sin que afecte a nuestra propia supervivencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Debe sujetarse el aborto al
derecho penal?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">No, porque equivaldría a hacer
distinciones siempre de límites inseguros y convencionales y poner puertas al
mar. Y no se puede obligar penalmente a la madre a guardar la vida de su hijo,
que sólo debe ser preservada por la libertad del amor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Entonces, qué clase de mal
corresponde al aborto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Es un daño para el ser humano en
formación y para los seres humanos que cooperan en su muerte y todo daño
evitable debe ser evitado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Existe el derecho de propiedad
individual?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sí, en la medida en que se
refiera a objetos necesarios para nuestra supervivencia, ya que somos sujetos
individuales del conocimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Sobre qué clase de objetos puede
versar la propiedad individual privada?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sobre medios de producción y
consumo, en condiciones individuales o de libre cooperación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Se puede dañar con nuestro
derecho de propiedad individual el derecho de propiedad individual de otros seres
humanos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">No, porque amenazaríanos su
supervivencia en las mismas condiciones que nosotros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Se puede mentir?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">No, porque dañamos a otros seres
humanos al extraviarlos en su busca del conocimiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Hay mentiras
institucionalizadas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sí, en los ámbitos económico,
político, religioso o antirreligioso, de derechas o de izquierdas. La busca del
conocimiento de la verdad requiere a menudo el reconocimiento del propio error,
reacción dificultada por la
incorporación, llamada pertenencia, a diversas organizaciones, cuyos intereses
inmediatos estorban la verdad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué son la honradez y la
cortesía?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Manifestaciones de nuestro
respeto a los otros seres humanos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Nuestras decisiones morales
están expuestas al sistema de acierto y error?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sí, como todo lo relacionado con
el conocimiento humano.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">LOS LÍMITES DE LA LÓGICA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Tiene límites la lógica?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sí, porque no alcanza toda la
realidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cuál es la realidad que la
lógica ve?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Los elementos comunes entre dos o
más realidades y las relaciones entre ellas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cuál es la realidad que la
lógica no ve?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">La unicidad de cada realidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué quiere decir la unicidad?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Que cada ser es único y cada
experiencia del ser es única.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Se puede poner un ejemplo de
unicidad?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Si alguien se ha enamorado de
alguien que sea hermano gemelo de otro, quien es querido no puede ser
sustituído por el otro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cómo conocemos lo que la lógica
ve?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Mediante la abstracción.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cómo conocemos lo que la lógica
no ve?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Mediante la intuición.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cómo funciona la abstracción?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">De manera gradual, lenta y
esforzada o trabajosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cómo funciona la intuición?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Instantáneamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué es la intuición?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">La percepción directa de algún
aspecto de la realidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué dimensiones del conocimiento
se entienden mediante la intuición?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">El sentimiento, el arte, la
mística.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = = <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Las percepciones de la intuición
se pueden transmitir a otra persona?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">No; se tienen o no se tienen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Qué hacemos al hablar de ellas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Proponer a la otra persona que se
ponga en las condiciones en que la hemos experimentado. Ésa es la esencia de la
obra de arte. Pero aún así, la otra persona puede sentir algo parecido a lo que
nosotros hemos sentido o no.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Las deducciones o inducciones de
la abstracción se pueden transmitir a otra persona?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sí, enteramente, aunque sea de
manera gradual, lenta y esforzada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cómo se puede calificar el
conocimiento de lo que es posible poner en común o es accesible para todos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">De objetivo; la palabra significa
“lo puesto ahí”, fuera de mí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cómo se puede calificar el
conocimiento de lo que no es posible poner en común, por lo que no es accesible
nada más que para mí?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">De subjetivo; la palabra
significa “lo puesto debajo”, dentro de mí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Puede prescindir el ser humano
de la lógica?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">No, la usamos a cada momento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Puede prescindir el ser humano
de la intuición?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">No, porque dejaríamos de ver un
aspecto entero de toda realidad, el más importante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿La intuición se puede razonar?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">No, sólo experimentar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Se puede explicar por ejemplo el
atractivo de una música?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">No, se siente o no se siente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿La intuición puede ser errónea?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sí; también debe ser sometida a
crítica racional, pero mientras se siente, supera la crítica racional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cuál es la forma más alta de intuición?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">La mística, la experiencia de lo
transcendente, lo que está más allá de este mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Se puede explicar esa
experiencia?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">No; como todas las intuiciones, es incomunicable,
indecible. Se tiene o no se tiene.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Cómo se puede hablar de esa experiencia?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Como en el arte, proponiendo a la
otra persona experimentar las condiciones en que se ha tenido ese sentimiento,
pero aun así, se siente o no se siente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Puede la experiencia mística ser
errónea?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Sí, muchos místicos se preguntan
por la validez de su experiencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Puede demostrarse racionalmente
la validez de esa experiencia?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Parcialmente sí, si da lugar a
otras experiencias paranormales que se puedan comprobar por la experiencia (no
científicamente, puesto que no se pueden repetir a voluntad)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">= = =<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 78.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";">¿Entonces, cuál es el valor de la
mística?<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: ES; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">El de la experiencia, como el de otras
intuiciones como el amor o la música. </span>Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-72920686250505235672015-04-16T19:52:00.001+02:002015-04-16T19:52:40.930+02:00ANÁLISIS DEL SISTEMA<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
Kim Pérez</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">¿Quién manda en los sistemas sociales?</span><span style="line-height: 15.4559993743896px;"> </span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, 'lucida grande', sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Los Señores de la Economía</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">¿Quiénes son estos Señores?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">En el Oeste, privados; en China, públicos y privados subordinados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Vamos por orden.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Primero, el Oeste.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Los Señores de la Economía forman la Internacional de las Finanzas y, en segundo plano, de las empresas multinacionales de la Economía Real. La mayoría proceden, por orden, de los Estados Unidos, el Reino Unido, Europa y Japón; entre ellas, algunas son nacidas en España, como el Banco de Santander, Telefónica, Zara, pero no se pueden vincular a ningún Estado, porque están por encima de los Estados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Son una clase social multinacional, un oligopolio en el que existen fuertes rivalidades, absorciones, hundimientos, éxitos, recién llegados, y también grandes acuerdos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Los Cuerpos Políticos, en el Oeste actual, son sólo los ejecutores de esos acuerdos y los técnicos en el manejo de la población, bajo una apariencia de democracia que encubre el servicio generalizado a los grandes acuerdos.</span><span style="line-height: 15.4559993743896px;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">El Gobierno de los Estados Unidos, además, administra sus intereses militares, pero no es un Imperio, sino el primero de los servidores de los Señores de la Economía.</span><span style="line-height: 15.4559993743896px;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">El mayor acuerdo de los actuales es el método neoliberal, que consiste en la total libertad para los Señores de la Economía para ganar más dinero, subordinando para esto al resto de la población.</span><span style="line-height: 15.4559993743896px;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">El control ideológico de este acuerdo se consigue por medios de comunicación que dependen de la publicidad consumista y por tanto potencian el espíritu de seguimiento de las modas y entretenimiento acrítico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">En la incipiente Era Informática, cabe todavía la disidencia en las redes sociales, como se puede ver aún en páginas como ésta, pero se puede prever que, a medida que avanza el control y registro de las publicaciones, se desarrollarán sofisticados o brutales métodos de represión.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Ahora, expondré el sistema en China.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Los Señores de la Economía son allí los Cooptados por el Partido Comunista y los titulares de las grandes empresas, que les están subordinados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Trabajan con criterios políticos, pero con métodos de economía de mercado.</span><span style="line-height: 15.4559993743896px;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Con un régimen de Partido Único, el sistema es una dictadura total en lo político-económico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Pero el principio de Señorío Político y Democrático de la Economía es muy importante, y es posible llevarlo a la práctica a partir de esta experiencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">La ineficacia de otras empresas públicas durante el siglo XX se puede corregir mediante la alianza Capital Público (dominante) y Capital Privado (subordinado), en régimen de economía de mercado: la empresa se esforzará así en ser racional, para corresponder a las exigencias públicas y democráticas, y eficaz para responder a las inversiones privadas.</span></div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-39081079207607352952015-02-26T21:12:00.003+01:002015-02-26T21:12:50.573+01:00EL PAPA CATÓLICO SE HA PRONUNCIADO CONTRA LA TEORÍA DE GÉNERO, NO CONTRA LA TRANSEXUALIDAD<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Kim Pérez<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Leí el otro día en facebook la
noticia de que el Papa católico había dicho que las personas trasexuales éramos
armas nucleares contra el orden de la creación. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pensé que era terrible que en
nuestras existencias socialmente acosadas, pero que ya empiezan a ganar el
respeto que necesitamos, hubiera una interferencia de una autoridad moral que deshiciera
parte de lo ya hecho, y nos obligara a un nuevo esfuerzo desmesurado. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y especialmente en América
Latina, donde la religión está más viva que en Europa, y donde tantas familias podían encontrar un pretexto
más para rechazar sobre todo a sus hijas trans y tantos desconocidos callejeros
para golpearlas o matarlas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para colmo, el Papa contradecía
su propia posición de hace unos días, al recibir a un trans extremeño y a su
novia, lo que hacía pensar que un hecho y otro fueran erráticos, irreflexivos,
sin tomar en cuenta ninguno de los datos que se van consiguiendo en el ámbito
de la biología y la psicología para entender la transexualidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y sin pensar en las consecuencias
tremendas de una toma de posición papal tan impactante sobre una cuestión que
para una minoría es tan seria como lo son las causas de la transexualidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pensando en todo esto me puse a
escribir este artículo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lo primero era leer con detalle
las propias palabras del Papa, que figuran en una entrevista concedida a Tornielli y
Galeazzi, integrada en un libro que sigue sus enseñanzas y se llama “Papa
Francisco: esta economía mata”, y son éstas:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Pensemos en las armas nucleares,
en su capacidad de aniquilar en unos pocos instantes un alto número de vidas
humanas. Pensemos en la manipulación genética, en la manipulación de la vida, o
en la teoría de género, que no reconocen el orden de la creación. Con esta
actitud, el hombre comete un nuevo pecado contra Dios el Creador. La verdadera
custodia de la creación nada tiene que ver con ideologías que consideran al
hombre un accidente, un problema al que eliminar“.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Veo que no habla de las personas
transexuales, sino de la teoría de género, que son dos temas completamente diferentes: las personas
transexuales son una realidad humana; la
teoría de género es una escuela de pensamiento, nacida en el feminismo de la
igualdad, que se refiere al conjunto de las relaciones entre hombres y mujeres,
y no sólo a la transexualidad, y que no es aceptada por otras escuelas
feministas, aunque en algunos países, como España, hoy sea la preponderante
académica y socialmente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por ejemplo, es muy posible que
una persona sea transexual y siga una escuela de pensamiento distinta de la
teoría de género. Así soy yo, por ejemplo, en un punto crucial: yo creo que la
transexualidad está muchas veces condicionada por la biología (nobinarismo o
variabilidad biológica), mientras que la teoría de género enfatiza las causas
sociales, culturales y políticas, que unifica en la función del patriarcado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lo curioso es que yo también
puedo aceptar esa función, sin dejar de pensar en las variantes biológicas, y
en esa parte yo no necesito más política que la libertad de expresión. Pero la
teoría de género, por basarse sólo en lo social y cultural, es a la vez una
teoría política.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En resumen, en este fragmento, el
Papa no habla de las personas transexuales, sino que se posiciona contra la
teoría de género, que se refiere a hombres y mujeres en general. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por mi parte, aunque reconozco la
aportación de la teoría de género a la distinción entre sexo (biológico) y
género (social y cultural), que ha sido muy útil para las personas
transexuales, no estoy de acuerdo con la versión extremista de la teoría de
género, que reduce todo el sexo al género, y llega a no hablar de sexo, sino
sólo de género, es decir, de cultura.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Francisco ataca esa teoría, porque sus consecuencias son no tener
en cuenta la dimensión biológica de los hechos del sexo, y sólo la dimensión
cultural. Tengo que estar de acuerdo con él en este punto: la teoría de género,
al vernos sobre todo como cultura, tiende a vernos como espíritus puros, como
ángeles o demonios, no como hemos sido definidos clásicamente: como animales
racionales. O racionales (género) y animales (sexo)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Concretaré más. El Dr John Money
fue la base de este punto de vista al mantener que toda la conducta sexual era “nurture”
(educación) y no “nature”, es decir,
género y no sexo. Se le presentó la ocasión de comprobarlo cuando se produjo el
caso “John/Joan”. De dos hermanos gemelos, al ser circuncidados ¿u operados de
fimosis? , de bebés, uno de ellos sufrió una amputación casual del pene. El Dr
Money, de acuerdo con sus hipótesis, sostuvo que bastaría con educarlo como
niña para hacer de él una niña, y así se intentó. Pero al crecer, el chico
mantuvo que era un chico, y luchó contra el sexo impuesto, y recuperó una
identidad masculina. <br />
<br />
La historia terminó mal para los dos gemelos, porque ambos se suicidaron. Pero
como el que fue educado como varón también se suicidó, no cabe sacar más
consecuencias que el que fue educado como mujer, era varón no por sus
genitales, sino por su cerebro, una tesis muy sentida por las, los y les
transexuales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pues bien, la hipótesis de Money
coincidía con las de la teoría de género, pero ésta no ha sacado las
consecuencias de que, al menos en aquel caso, la hipótesis fallara, porque,
pese a una educación femenina, el chico mostró que su realidad era masculina
(afirmación muy transexual)<br />
<br />
O sea, que la realidad transexual está en contra de la teoría de género y no la
afecta el posicionamiento papal contra la teoría de género.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Yo creo que está equivocada
profundamente cuando pretende terminar educativamente con la diferencia de
sexos, llamándola diferencia de géneros (es decir, cultural) Por eso, la parte del feminismo que la
preconiza se llama feminismo de la igualdad, a la vez que hay otras partes del
femininismo como el feminismo de la diferencia o el transfeminismo (de la
variabilidad, pero de la variabilidad de las diferencias, no de una igualdad
homogénea)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No soy ya católica, aunque he
sido educada en el catolicismo; me sitúo en un profundo monoteísmo, más judío o
incluso islámico que cristiano, aunque entiendo a Yeshua como un místico del
amor. Quiero decir, que me las arreglo
para estar en desacuerdo con todas las agrupaciones y para pensar por mi
cuenta, lo que no le gusta a casi nadie de los agrupacionistas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esto me ha pasado también hoy.
Iba a escribir contra el Papa Francisco y he escrito contra la teoría de
género. O sea, que supongo que lo que he escrito sólo les gustará a quienes sepan
que la distinción entre la verdad y el error la hacen a fin de cuenta nuestras
propias cabezas, las mismas que son las únicas que pueden decir si eres de verdad
hombre o mujer o ambiguo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-51528830724372458902015-02-08T19:42:00.003+01:002015-02-08T19:42:32.414+01:00DESTINO<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Kim Pérez</span></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Hay partes de tu vida en las que consigues salirte con la tuya. El Destino es la parte de tu vida que va contra tu voluntad y después de todos los esfuerzos que haces para cambiarlo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">De modo, que el Destino existe. Lo ves, y te parece que tiene cierta lógica. Hay una imagen de la vida que hubieras deseado y otra imagen de la vida que es real. Hay quienes consiguen que se superpongan, y creen que su vida es obra suya. Hay otras personas que las vemos tan sepa</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; line-height: 15.4559993743896px;">radas, que vemos claramente el Destino. </span></div>
<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Ésta es nuestra ventaja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Lo vemos tan fuerte, tan coherente, que nos podemos imaginar que es obra de alguien más fuerte que nosotros, que está a nuestro lado, y que se sale siempre con la suya. A veces, a nuestro favor, sorprendiéndonos agradablemente, y yo diría que más veces, fastidiándonos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">A veces lo llamamos el Tío Paco con las Rebajas, que estragan nuestros sueños. Como yo tengo una visión muy dura de la Inteligencia que está en el fondo de todo, le llamo Dios, y pienso lo natural: que él sabrá mejor que yo a dónde me lleva, aunque rabiando.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Por ejemplo, a estas alturas de mi vida me asombra el inmenso fracaso de mi vida sentimental. He conseguido, desde luego, dos cosas importantísimas para mí: salir del armario y operarme. También he conseguido, a partir de eso, tener algunos amigos y amigas que me quieren y a quienes quiero. Y sé que no es poco, aunque la mayoría estáis lejos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">¿Pero he conseguido vivir desde joven como trans? No. ¿Y ser aceptada como mujer, aunque haya sido en la madurez? No. ¿He conseguido enterarme siquiera de lo que es sexo, hasta el fondo? No. ¿Y he conseguido que alguien me vea como yo quería y me quiera, que era una de las ilusiones mías más grandes? No. ¿Que me desee? Anda ya.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Entonces, éste es mi Destino, porque hay que ver lo que he luchado contra él, y el balance de consecuciones y de fracasos es el que digo. Eso me tiene muy triste, sin más ilusiones, porque ésas, son las que han fracasado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Me pongo a intentar comprender para qué es todo eso. Para lo que ha servido mi Destino es para hacerme pensar mucho sobre la vida. Es como un diálogo un poco amargado con Dios, que una vez me dio una sorpresa divertida, que sólo él podía darme, pero que muchas otras veces tiene que consistir en decirle "¡Qué pocas alegrías me has dado!" Y ya, sabiendo más, "¡Qué pocas alegrías le das a la gente que tengo a mi alrededor!"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Y, finalmente, "dime por qué".</span></div>
</span>Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-20185586122154550622015-02-08T19:37:00.001+01:002015-02-08T19:37:17.257+01:00DIOS ES MALO Y LO CONTRARIO<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<a aria-haspopup="true" aria-owns="js_0" class="profileLink" data-hovercard="/ajax/hovercard/user.php?id=1158307329" href="https://www.facebook.com/kim.perezfernandezfigares" id="js_1" style="color: #3b5998; cursor: pointer; line-height: 15.4559993743896px; text-decoration: none;">Kim Pérez</a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 15.4559993743896px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Un empeño filosófico es buscar la unidad de la realidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">La Física, como división de la antigua Filosofía, busca en efecto la Teoría Unificada de la Relatividad y lo Cuántico; cuando la encuentre, y dado que lo Cuántico incluye la función del Observador, tendrá que llegar a una Teoría Unificada de lo Observador y lo Observado… O de la función Sujeto y la función Objeto…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">El razonamiento humano procede mediante análisis que escinden la realidad y luego síntesis que la reunifican en un nivel mayor del conocimiento.</span><span style="line-height: 15.4559993743896px;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Lo que en lenguaje filosófico se puede llamar la Última Síntesis será lo que en lenguaje teológico (pero griego) se llama Zeós o Dios. La traducción de lo teológico a lo filosófico exige limpiar este concepto de adherencias míticas y rituales.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Los humanos no podemos renunciar a buscar esa Última Síntesis, por tanto la Unidad de la Realidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Sabemos ya que el Universo entero habla el lenguaje de la misma Lógica que ya descubrieron los griegos. Está unificado por tanto, es inteligible unificadamente, puede ser entendido con la Lógica que tenemos, puede ser comprendido y cuando lo comprendamos será cuando veamos la Última Síntesis; éste es el sentido de nuestra existencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Entender por qué nosotros, Sujetos, estamos amenazados por tanto dolor y por la muerte; entonces, en esa Última Síntesis, resolveremos nuestro misterio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">El Zeós que se anuncia en la Última Síntesis tiene que ser, lógicamente, la unión de tanto dolor y de las alegrías que nos vamos encontrando; tendrá que unir, más aún, el mal y el bien que se encuentran en el alma de los humanos. El mal, lo que nos daña; el bien, lo que nos conviene.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Miramos la Realidad, el Universo y lo que haya más que el Universo, y vemos por todas partes ese daño, ese mal. Los animales estamos hechos para alimentarnos de los vegetales y de los otros animales. Nuestra vida, nuestro bien, es daño para otros y no puede dejar de serlo. Por eso, los colmillos, las garras, los cuernos, no los hemos inventado nosotros. Estaban, cuando nosotros llegamos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">O las grandes extinciones por los asteroides que golpeen nuestro planeta u otros en los que haya vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">La Última Síntesis tendrá que poner todo ello, junto, para darle sentido al Universo. Pero la buscamos, eso quiere decir que confiamos en encontrarla. Nuestro pensamiento, en lo que vamos viendo, tiene sentido porque vamos descubriendo hechos transcendentales y porque vemos que se ajusta a la naturaleza del Universo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">Pensamos en lo que tenemos que hacer mañana, porque pensar tiene sentido; o pensamos en todo el Universo y más allá del Universo, porque esperamos que nuestro esfuerzo en pensar tenga sentido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 15.4559993743896px;">La Última Síntesis, el Zeós, tiene que estar más allá de todas las distinciones. Los humanos estamos sujetos a una de esas distinciones, porque estamos sujetos al bien y al mal, lo que nos fortalece y lo que nos daña; es natural, como hace el Cristianismo, hablar del camino del amor y no del odio, e insistir en que el Zeós es finalmente bueno para nosotros; pero tendría que dejar claro que Dios no es un Anciano bueno como Papá Noel, puesto que nos hace y nos deshace, nos fortalece y nos daña, mucho, nos construye y nos destruye; pero la Última Síntesis tiene que referirse a lo que esté más allá del bien y del mal, más allá de quien ve y lo que ve (nosotros como sujeto y del objeto que miramos), será lo que nos deje sin palabras, porque todas las palabras son distinciones, lo que nos hará sentirnos en la Gloria, porque la Gloria está más allá del Gozo y del Dolor.</span></div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-90609920977846077432015-02-02T11:08:00.000+01:002015-02-02T11:08:40.416+01:00LA GLORIA<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Kim Pérez<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La hipótesis fundamental es que
no es la materia la que sostiene el pensamiento (materialismo), sino el
pensamiento el que sostiene la materia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Bravo! Pensadlo un momento: cuando miro alrededor, estoy viendo un
pensamiento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Matrix! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bueno, esto está comprobado.
Pitágoras, Galileo, ya se dieron cuenta de que en todo hay matemáticas. Las
matemáticas son pensamiento. Están debajo de las apariencias. La ciencia
consiste en buscar las matemáticas de la realidad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aunque todo es más complejo:
porque la realidad física, natural, es que todo sigue como un proyecto
matemático, pero no llega a ser exactamente matemático. Hay un residuo real.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por ejemplo: los elementos de la
materia tienden a reunirse en formas esféricas (matemáticas) porque hay un centro de gravedad; por eso, los astros
tienden a ser esferas; pero la realidad es que sólo tienden. Por ejemplo, la
Tierra es una esfera achatada por los polos. Y encima, su superficie tiene
arrugas: montañas, honduras, costas, todo irregular. La erosión tiende a allanarlas en forma
esférica, pero las montañas se siguen
levantando y siguen cayendo… <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las matemáticas son una tendencia,
pero no toda la realidad. Si la realidad fuera enteramente matemática, todos
los cuerpos serían exactamente iguales, no existirían singularidades como las
que llenan el mundo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No existirían individualidades,
personalidades. Todos los humanos seríamos idénticos. Ni siquiera seríamos
materiales, porque los objetos materiales no pueden ser exactamente iguales (decir
la palabra exacto es decir mucho)…
Seríamos pensamientos puros, en un universo pensamiento puro, exacto,
matemático…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero a la vez, es real el
pensamiento que inspira esta realidad inexacta. Es como un proyecto: sobre el
papel, lo proyectado pueden ser paredes exactamente de cuatro metros. Al
construirlas, con ladrillos, cemento, revestimiento, pintura, etc, una es de 3m 994mm, otra de 4m 001 mm… Aproximadamente,
de cuatro metros. Esa pequeña diferencia la convierte en real.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aunque también el
pensamiento o proyecto la hace real. Los
pensamientos son lo pensable, lo que tiene un orden, una regularidad, una
lógica. Nosotros vemos que lo pensable viene de alguien que piensa, nosotros,
en nuestro caso. <br />
<br />
Pero si el Universo entero es pensable, aunque sea en parte, nosotros no lo
hemos pensado. ¿Habrá alguien que lo haya pensado? ¿O será que el Universo se
piensa a sí mismo como yo me pienso a mí misma?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aunque, si me paro un poco, yo no
me pienso a mí misma entera. Yo pienso mi pensamiento, no pienso mi materia. De
hecho, yo no sé lo que es mi bazo, ni lo que está haciendo mientras estoy
escribiendo. Es una parte de mí, pero no soy yo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Quien piense el Universo sería
sólo una parte del Universo? ¿Y el resto, la singularidad, de dónde habría
venido? ¿Dos partes distintas? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La única respuesta que se me
ocurre es que todo lo que sea dos, tiene un uno antes. El razonamiento humano
quiere encontrar el uno que unifica todas las realidades, y a la vez es la base
de todas las diversidades.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Llamémosle la Realidad. Y
recordemos que está más allá de toda diversidad. Incluso, no se puede definir,
porque definir es poner límites, decir lo que algo es y lo que no es, una parte
de dos, yo y no yo, tú y no tú.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y estamos hablando de lo que es
uno. Más allá de todo lo que es diverso, de todo lo que es disperso, de todo lo
que se puede definir.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Hay en el mundo generalidades,
aspectos comunes a una parte de los seres, hay singularidades, aspectos únicos
de cada ser que le hagan existir, ser distinto de cualquier otro? Si yo tengo
un perro, y lo quiero, y se muere, y llega a mi vida otro aparentemente igual,
no será el mismo, sino otro, otra vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pues lo uno es lo uno, más allá
de todo. Distinto de todo y en la base de todo. No se puede ni imaginar, en
este mundo en donde ver, es distinguir, diferenciar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Más allá en particular del bien y
del mal. El uno no es bueno ni malo, es otra cosa. ¿Qué es? No me lo puedo
imaginar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Supongo que se parece, como los
misterios del Rosario, a los de Gloria, más allá de los de Gozo y de Dolor. Normalmente,
nuestra vida se divide en gozos y dolores. Pero si llegamos a ver la Gloria,
sabremos que está más allá de las alegrías y de las angustias, lo que más se le
parece, en la experiencia humana, es cuando una gran tristeza nos lleva a otra
dimensión, maravilosa, y reímos y lloramos a la vez.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Estar en la Gloria!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Está claro: si el uno está más
allá del bien y del mal, el bien y el mal, que son dos, vienen del uno. Dios y
el Demonio vienen de uno. Dios es un aspecto benéfico, el Demonio es un aspecto
maléfico, pero ambos aspectos vienen de uno sólo y distinto de ambos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Démosle un nombre más: El uno es
la Realidad Absoluta, la Realidad sin distinciones.Todo lo que hay, todo lo que
existe. Lo que conocemos y lo que no conocemos. Lo que está más acá de las
distinciones y lo que haya más allá. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los humanos nos encontramos, de
momento por lo menos, más acá de las distinciones. Yo soy yo, tú no eres yo,
estoy consciente o inconsciente, etcétera<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para nosotros sí hay un bien y un
mal, una distinción. El bien es lo que nos ayuda a existir, el mal lo que nos
daña. La ley de nuestra lógica nos dice que debemos buscar el bien y eludir el mal.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hay para nosotros un bien. La
Realidad absoluta nos llama por el camino del bien, aunque ella misma esté más
allá del bien y del mal. Nos deja ir por el camino del mal, si queremos, pero
como es lo que nos daña, sufriremos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El bien es por ejemplo el amor,
la ternura, la entrega. El mal es el odio, el egoísmo, la crueldad. Pero el uno
está al final de ambos. Por el bien, se sufre, pero se goza, serenamente. Por
el mal, se goza, pero se sufre, angustiosamente. La Gloria de la Realidad debe estar
al final.<o:p></o:p></div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-84237670523428282442015-01-24T10:15:00.000+01:002015-01-24T10:19:09.240+01:00LEY LÓGICA NATURAL<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Kim Pérez<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el siglo VIIIaC, un profeta, Hoshea,
clamaba así por los males en su tierra:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“No existe ni verdad<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ni afecto, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ni conocimiento de los Dioses en
esta tierra<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Perjuran<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
mienten<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
asesinan<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
roban<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
adulteran<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
violan<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
sangre y más sangre” <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Este texto fue guardado en la
colección de sus oráculos, Oseas, 4, 1-2.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Me asombra que los males de su
tiempo se parezcan tanto a los males del nuestro. No es que haya sido siempre
así, ha habido tiempos en los que las sociedades han sido más apacibles, pero
el siglo VIIIaC es muy parecido moralmente a los siglos XX y XXI dC.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se deduce que la definición de
una moral social no empieza pensándose en lo que debe ser, sino en lo que no
debe ser. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando la visión de una situación
nos horroriza.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
De hecho, estos diez versos, se
convierten en normas con sólo convertir la negación de los tres primeros en
afirmaciones y con poner la palabra “no” delante de los siete restantes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
“Existe verdad <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
afecto<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
y conocimiento de los Dioses en
esta tierra<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No perjuran<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No mienten<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No asesinan<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No roban<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No adulteran<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No violan<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No hay sangre y más sangre” <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Así, una sociedad enferma vuelve
a estar sana. Hermosa y alegre. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(Por eso, Frank Lothar Hossfeld ha llamado a
estos versos el Protodecálogo, o el Decálogo antes del Decálogo. La cita por la
que me ha llegado esta valoración es de José María Ábrego de Lacy)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por eso, hay una Ley que
corresponde a intuiciones naturales
acerca de lo que está bien o mal. No nos gusta vivir en sociedades de la
primera clase. Deseamos vivir en sociedades como la segunda. En las primeras
nos encontramos en peligro para una existencia tranquila, para nuestra vida,
para nuestros seres queridos, para nuestros bienes. Estamos siempre
sobresaltados. En las segundas, podemos vivir establemente, pensar en otras
cosas que no son las de primera urgencia, disfrutar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando reflexionamos sobre esta
ley del bien y el mal, nos encontramos con que su origen se puede calificar por
tanto de puramente racional, lógico. Como los humanos somos racionales, y esto
forma parte de la racionalidad natural de la vida humana, podemos llamarla ley
racional. O también ley natural, si se tiene en cuenta que la irracionalidad de
la mentira, el abuso y la violencia nos daña incluso en nuestras vidas y
nuestra salud. Por eso, el nombre más completo es el de ley racional natural.
Podemos decir, como se suele decir, que “está escrita en los corazones humanos”,
porque todos los humanos tenemos, más o menos, la capacidad de razonamiento. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y porque el Universo está hecho
con la lógica de las Matemáticas (Pitágoras, Galileo, confirmado por Newton, Einstein,
Planck y Heisenberg), tenemos que obedecer a la Lógica para movernos por él sin
estrellarnos. Por eso, porque la Lógica de la Materia es un pensamiento, es
pensable por los humanos, es como el proyecto de ingeniería con el que se ha
construido la Materia, parece preceder incluso en el tiempo a la misma Materia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por tanto, la Lógica es la Ley a
la que obedece la Materia y el lenguaje que comparten la Conciencia y la Materia. Por eso, esta
Ley ha sido llamada también la Ley de Dios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por lo que el problema para los
humanos es cuando no existe conocimiento de los Dioses en esta tierra. Un
conocimiento basado en la verdad y en el afecto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cualquier ordenamiento racional
de la vida social humana tiene que fundarse en esta Ley de la Lógica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es verdad que hay una distancia
entre esta Ley y las leyes humanas, porque éstas deben ser lógicas, ajustarse a
la Ley de la Lógica Natural, pero en las sociedades enfermas no lo hacen a
menudo; su conformidad o no conformidad con la Ley de la Lógica Natural las
legitima o las deslegitima.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La distancia entre la Ley de la
Lógica Natural y las leyes humanas se debe a la dificultad para el razonamiento
humano de descubrir la Lógica o Razón del Universo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta dificultad nos ha llevado a
estudios que abarcan vidas enteras, en el transcurso de los siglos o los
milenios de la historia de las ideas o los conceptos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Estamos expuestos al error, y en
qué grado! Por tanto, aunque lo que expongo, sea por lógica, lo que nuestra
lógica debe reconocer, no todos los humanos llegan a pensar así, con este
respeto a la Lógica. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los errores lógicos pueden
sobrevenir cuando se rompe un eslabón en cualquier cadena lógica. Un solo
error, puede hacer que todo, a continuación, sea lógico, pero erróneo, cada vez
más alejado de la verdad de la realidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En general, se pueden descubrir
los errores por su ajuste con la realidad; mientras una afirmación ajuste con
la realidad y sirva para mejorarla, se estará en la verdad lógica; cuando haya
un desajuste con la realidad y éste sea cada vez mayor, se estará en el error. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La propensión humana al error; la
propia posibilidad de que quien esté en la verdad, caiga en un momento en el
error, hacen irrazonable cualquier idea de imponerse. Es más razonable la
discusión y el acuerdo voluntario. Este acuerdo se puede tomar por consenso
general o por un acuerdo de mayorías. Así se legitima la democracia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero la democracia no legitima
sus leyes por el hecho de que sean democráticas, sino porque sean conformes con
la Lógica. Ella misma ha sido legitimada por la Lógica, como procedimiento de
debate y toma de decisiones, por lo que está sometida a la Lógica. Las leyes
que emanan de ella, pueden ser legítimas o ilegítimas, según sean de lógica
natural o no, según favorezcan la vida humana o no. Recordemos que Adolf Hitler
llegó al poder de manera democrática.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Esta distinción, en las leyes humanas,
entre lo legítimo y lo no legítimo, es lo propio de esta Ley Lógica Natural. No
contar con la soberanía de esta Ley Lógica Natural, lleva, por lógica, a decir
que las leyes humanas se legitiman por sí mismas, por el hecho de existir. Esta
actitud, llamada positivismo (“lo que está puesto”, “lo que está”), habría
legitimado las leyes nazis. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por Ley Lógica Natural, estos
principios no deben imponerse, porque esto significa violencia, sangre y más
sangre. Pero es preciso hacer llamamientos a las conciencias, porque en ellas
reside la racionalidad humana, y un trabajo grandísimo y continuo, para
asentarlos en ellas, con el ansia de llegar a un mundo en el que se afirme y se niegue lo que
Hoshea veía como la realidad de su tiempo.<o:p></o:p></div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-44413546056335115702015-01-18T20:02:00.005+01:002015-01-18T20:02:56.318+01:00LA LEY LÓGICA<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Kim Pérez</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Los humanos podemos desobedecer cualquier límite material y tenemos que obedecer a la lógica.</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px;">
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
Desobedecer es una palabra que le gusta a cualquier persona; pero no nos gusta la palabra obedecer. Y sin embargo, debemos obedecer a esta lógica. Podemos actuar sin lógica; pero los resultados son desastrosos.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Curiosamente, es la obediencia a la lógica lo que nos permite desobedecer a la materia.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Por ejemplo, nuestra materia no está hecha para volar como la materia de los pájaros. Pero la logica nos hace estudiar y analizar los materiales plásticos y descubrir que podemos hacer unas ropas plásticas que nos dejan planear como los pájaros.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
En cambio, drogarse, incluso con alcohol, no es lógico, porque es un placer momentáneo con terribles consecuencias duraderas. Por eso es la lógica la que nos dice que no nos droguemos.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
La Lógica o Razón es el descubrimiento de las relaciones entre las distintas realidades. Por eso tenemos que descubrirlas, no podemos inventarlas. En eso consiste respetar y obedecer a la Lógica.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Ésta es la única Ley que está por encima de nosotros. Estamos hechos para razonar y razonamos a cada momento, buscamos esas relaciones. Cuando somos muy pequeños, preguntamos siempre “¿por qué?” Ésa es la relación más fuerte que descubre la Lógica.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Por eso, se puede decir, como se ha dicho, que está “inscrita en el corazón humano”. No necesitamos que nadie nos diga lo que es lógico, lo descubrimos por nosotros mismos, aunque podemos aceptar la ayuda de otros que han razonado antes que nosotros.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Pero lo mismo que un juez debe conocer y aplicar las leyes humanas, cada uno de los humanos debe descubrir la Ley de la Lógica a cada momento y velar por su aplicación a nuestra propia vida.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Por eso, se ha dicho también, refiriéndose a un trato verdaderamente humano, que más que vencer con la razón de la fuerza, se debe convencer con la fuerza de la razón.</div>
</div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-16106557826873120312015-01-06T10:27:00.000+01:002015-01-06T10:27:58.219+01:00 EXTRATERRESTRES<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Kim Pérez<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En Erz, nuestro planeta, los seres más conscientes, además de
los humanos, son los delfines, las ballenas, los chimpancés, bonobos, gorilas y
orangutanes, los pulpos, los cuervos y loros … Algunos de ellos se reconocen en
un espejo (o en el agua quieta), mostrando consciencia de sí. Otros usan
herramientas elementales. Estamos planteándonos reconocerles la condición de personas,
como se la habríamos reconocido a nuestros antepasados australopitecos, etc<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La variedad de las especies en las que emerge la consciencia
es grandísima. Y la de sus formas. Para nosotros, vertebrados, un pulpo es casi
un extraterrestre, con sus ocho extremidades y su inteligencia solitaria, que
no sigue procesos de aprendizaje…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Me planteo si la posible decisión de no contactar con
nosotros por parte de otras civilizaciones se debe a una prevención de la
sacudida emocional que supondría para nosotros sólo el verlos y constatar que
están muy por delante de nosotros. Si hay esa decisión, eso significaría un acto
de benevolencia hacia nosotros, en el
que esperarían a que nos preparásemos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En nuestra historia hay ya una experiencia similar, aunque en
intensidad menor: el contacto entre los españoles y las civilizaciones del Plus
Ultra (Más Allá), y las consecuencias fueron traumáticas. Por tanto, si esas posibles
civilizaciones extraterrestres están ya en condiciones de llegar a Erz, y no
contactan de manera pública, será que quieren ahorrarnos esos traumas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Para no asustarnos, en una palabra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La cienciaficción, hasta ahora, es muchas veces aterradora.
La experiencia real, si se produce, puede ser tranquilizadora, pero inmensa. De
eso voy a hablar. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
= = = = <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tenemos en nuestro planeta Erz un modelo de sociedad mucho
más avanzada que la humana. Ésta, como las de todos los vertebrados, no supera
el nivel de manada, seres que necesitan congregarse, pero que son capaces
todavía de muchos conflictos internos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Los ciervos pelean con los ciervos, por ejemplo. Las leyes
humanas tratan sobre todo de prevenir primero y de reparar después las
consecuencias de los conflictos internos. “No mentirás, no robarás, no matarás”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esto no existe en las sociedades de invertebrados. El
instinto, operando en sus cerebros, impide los conflictos internos. Por eso,
son más organismos sociales, comparables a la asociación de las células en los
organismos pluricelulares, que
sociedades por el estilo de las nuestras.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Forman una individualidad colectiva. Si se ve una abeja
volando sola, está explorando para su organismo social, no para ella misma.
Como las células de mi pulmón trabajan para mantener vivo el conjunto de mi
organismo y sólo una enfermedad puede acabar con unas y con otras.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No llegan a formar una consciencia colectiva porque son
pocos los individuos conectados, unos cuantos miles o decenas de miles,
mientras que en cada uno de nuestros cerebros hay miles de millones de células
interconectadas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pero supongamos que en otros planetas hay seres cuyos
cerebros han alcanzado una complejidad semejante o mayor que la nuestra y que
además forman un organismo social que haya llegado a tener miles de millones de
seres conscientes interconectados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Entonces, tendrían una consciencia individual que formaría la
base de otra consciencia colectiva, y distinta de ella, como mi consciencia
personal es distinta de lo que sienta
cada una de mis células.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No habría conflictos internos dentro de esa
civilización.Todos los impulsos estarían dirigidos al bien común, desde
millones de años antes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No se les ocurriría siquiera mentirse, ni robarse, ni
matarse.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sus leyes se referirían a los propósitos que conseguir, no a
la prevención y castigo. No habría delitos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En la afectividad personal, el primero de los sentimientos
sería el de amor a los semejantes y amor a su unidad. Quizá, esa experiencia de
benevolencia se dirigiera a todo el universo, incluidos los seres conscientes
ajenos a su comunidad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esa maravilla se daría dentro de aspectos tan distintos del
nuestro, que incluso nos inspirarían horror, como puede producírnoslo a primera vista un pulpo.
Tendríamos que superar las apariencias y aprender a valorar, con nuestra
inteligencia, las realidades profundas. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Casi todo podría estar cambiado en su civilización. Por
ejemplo, la sexualidad. En nuestras abejas y hormigas, ya sabemos que hay una sexualidad ternaria, derivada de una
binaria: hay una sola madre, unos pocos machos de los que sólo uno la fecunda, en un único vuelo a los cielos, y miles de
obreras hembras, vírgenes y estériles, pero que sostienen la vida común.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Podemos imaginar cuán distintas formas pueden haberse creado
para asegurar un intercambio de genes en la reproducción.<o:p></o:p></div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-36042230967677546222014-10-14T13:11:00.003+02:002014-10-14T13:11:43.030+02:00Pachamama<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Kim Pérez</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
He vivido en un mundo y ahora vivo en otro.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Crecí como las muchachas de entonces, aunque yo no lo fuera aparentemente, viviendo como ellas con delicadeza y sensibilidad.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px;">Para ellas, su esencia era saber que amparaban un secreto, la ternura, como la belleza del aire fresco de la mañana. Sonreír en silencio pensando que así habían nacido y ésa era su esperanza. </span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px;">Para mí era así, aunque pronto me llegaría el espanto de mi realidad. Pero el mundo era sutil, sonreía, y me permitía acercarme a él con sutileza.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
En él, mis manos, mis dedos, se movían como si tocaran suavemente algo inexpresable. Con naturalidad se sabía que la vida era digna y que podía ser bueno o maravilloso lo que cada día nos trajera.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Las niñas, las muchachas, vivían protegidas de toda aspereza; demasiado protegidas, pero pudiendo desarrollar su sentido del encanto y de la ternura. Yo tenía que vivir en el mundo masculino, en el que la confianza en la realidad y la esperanza de que todo llegara a ser mejor formaba también la música de fondo, el impulso fundamental, pero a la vez todo era aspereza.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
La aspereza era lo propio de la masculinidad. Hasta el punto, ahora lo veo con claridad, que lo que rompió mis sentimientos y me llevó a no querer ser masculino, fue la aspereza de la vida masculina, mientras que yo aspiraba básicamente a la delicadeza.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Conforme se fue acercando el 68, todo cambió. El mundo entero se fue haciendo áspero, y peor todavía, brutal.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Perdió la esperanza, se quedó convertido en la búsqueda del placer del momento, y en un momento, pese a lo que fuera. En el fondo de los corazones sonó una nueva música, la de la desesperación, o mejor dicho, la de la esperanza desesperada, que sigue atronándonos a la vez que nos eleva al infinito de lo que tememos que sea imposible.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
La aspereza se extendió, lo llenó todo.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Hará unos veinte años, en los noventa, sabiendo lo que ya pasaba, me decidí, en una clase de catorce años, a preguntarles a mis alumnillos y alumnillas lo que pensaban unos de otros.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Cuarenta años antes, en los cincuenta, no se lo hubiera podido preguntar, porque no estudiaban juntes, y si se lo hubiera preguntado no me habrían sabido responder, porque unos y otras estaban en la inocencia de la ignorancia, pero si hubieran dicho lo que sentían, hubieran respondido algo así:</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px;">Ellas: Los muchachos serán un día todos unos hombres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px;">Ellos: Las muchachas son lo desconocido que me hace llorar.</span></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
En cambio, ya en los años noventa, aquéllos a quienes interrogué, que tienen ahora treinta y cuatro años, me respondieron:</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px;">Ellas: Todos los tíos son unos cabrones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px;">Ellos: Todas las tías son unas putas.</span></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Disimulé mi horror. ¡Catorce años! ¿A eso habíamos llegado?</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Se puede traducir, desde luego, y queda algo muy triste, pero más comprensible.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px;">Ellas: Los muchachos sólo quieren aprovecharse de nosotras y pasar de una a otra.</span><span style="font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px;">Ellos: Las muchachas nos fascinan pero juegan con nosotros.</span></div>
<br />
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
De todos modos. Hemos despertado de nuestros sueños (ver los párrafos primeros) y nos encontramos en un mundo duro.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Es verdad que no es durísimo. Hay la seguridad social, por ejemplo, que antes no existía, y que yo he valorado cuando he estado once días en un hospital, muy bien atendida, y gratis.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Pero el mundo de hoy es duro, porque casi nadie tiene la esperanza de un mundo mejor.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Se ve la dureza de la condición humana. Hay menos hipocresías.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Las mujeres de ahora, las muchachas, las niñas, están enteradas de todo, lo mismo que los hombres, los muchachos, los niños.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
No hay sitio para la delicadeza.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Y sin embargo, en los corazones femeninos de hoy, también en los de las trans, puede haber una convicción: hay que amparar a este mundo.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Para esto sirve la aspereza masculina, para ver la realidad tal como es, sin hacerse ilusiones sobre esa realidad, agresiva, competitiva, avariciosa, egoísta, que hace necesario defenderse de ella, todos los humanos, porque en el fondo fondo no somos hombres ni mujeres, sino personas.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Esto es bueno que las mujeres y les intersex lo hayamos aprendido.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Que miremos cara a cara la realidad del mundo, y sin miedo.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Saber cómo es, conocerlo en sus últimos detalles, desde abajo, no hacerse ilusiones, no vivir en la cándida inocencia de antes, pero tener cuidado de él, ayudarlo a salir adelante.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Lo pienso. Es dejar que aparezca, más allá de la gentileza, de la gracia, de la delicadeza juvenil femenina, que un día se recuperará, el sentido de la Gran Madre, de la Diosa de la Vida, la Pachamama, precisamente en estos tiempos de dificultad y de angustias.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
La Gran Madre tiene los ojos abiertos. Lo ve todo, lo tiene que ver todo, tiene que saber de todo, porque tiene que salvar a sus hijos.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Si los tiempos son ásperos, tiene que entender de aspereza, porque ya no le es posible asentarse en un mundo más sensible y delicado. Como la Madre Coraje, tiene que luchar por sus hijos, tanto por las niñas, como por los niños, o les niñes, hacer de todos buenas personas, sacarnos adelante.</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px;">Lo conseguirá. O lo conseguiremos.</span></div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-87731939465071118692014-10-14T13:04:00.004+02:002014-10-14T13:04:42.275+02:00Caras de Dios<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kim Pérez</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Cuando veo los colmillos de un tigre y sus ojos feroces estoy viendo una de las caras de Dios.</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #141823; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
Porque Dios lo ha hecho; está firmado.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Dios es el autor de la crueldad de los seres animales que comemos células de otros animales o de los vegetales.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
O de la de los virus que en pocos días destrozan a un ser vivo, al precio de morir ellos misos por millones cuando lo matan.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Por eso Dios está más allá del bien y del mal.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Está más allá.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
El Estado Islámico sigue esa cara cruel de Dios, la cara temible, el temor de Dios.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Hace ver que hay algo más grande que el ser humano. Algo que nos ha hecho, y que cuando nos deshaga, seguirá existiendo.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
(Eso le pasa también a las Matemáticas, su lenguaje)</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
De nuevo, desde hace más de setenta años (España), los humanos matamos para que se respete el nombre de Dios.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
No el nombre de la raza (nazis) ni de la comunidad (comunistas) Los humanos matamos por cualquier cosa, aparte de las religiones.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Pero la raza y la comunidad están al nivel de lo humano. Dios está más allá de lo humano.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Lo vemos también cuando sentimos misericordia por tanto desastre. Entonces vemos otra cara de Dios.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Sentimos pena por estar en un mundo donde hay tigres, virus, tanta crueldad, no sólo humana. Pena por nosotres, cuando tantas cosas nos dañan. Intentamos poner nuestras fuerzas al servicio de los seres que sufrimos la crueldad de Dios. Creamos hospitales. Escuelas, para que aprendamos más sobre la vida (los talibanes islámicos negaban la educación a las niñas) La democracia, para intentar resolver nuestras peleas en paz.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
La misericordia también la ha hecho Dios y la ha puesto en nuestros sentimientos. Llorar por otra persona, no sólo por cada une de nosotres. Nos ha dado la lógica y las matemáticas para comprender que cuanta menos crueldad haya en nuestras vidas, mejores serán (un menos da un más)</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Yo sé que Dios existe, y que está más allá de nuestra voluntad. El único problema ha sido explicármelo.</div>
</div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-63225176087629886692014-10-05T13:42:00.003+02:002014-10-14T13:07:54.948+02:00No y punto<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<div style="font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Kim Pérez</div>
<div style="font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Una cosa muy sencilla pero que rompe esquemas: yo no quiero ser hombre y no llego a ser mujer.</div>
<div class="text_exposed_show" style="display: inline; font-size: 14.3999996185303px; line-height: 15.4559993743896px; text-align: start;">
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
Soy lo que he sido siempre. En mi niñez, un chiquillo ambiguo que pensaba que habría sido más feliz naciendo niña.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
No "una mente de mujer en un cuerpo de hombre", sino "una mente ambigua", o "una mente que va para mujer"... Éste es el esquema que rompo, sin querer.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Porque lo único seguro es que no he querido ser un hombre, no puedo ser un hombre, me encuentro también distinta de la mayoría de las mujeres, pero en cambio necesitaba operarme, me he operado y estoy tan a gusto.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
O sea: una persona ambigua, una persona a medio camino... Pero eso, en el fondo, me gusta, porque es mi manera de ser, es en lo que me reconozco cuando pienso en mí, es mi verdad.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
Naturalmente, tengo derecho a ser como soy, porque así he nacido. Sé que hay muchas personas que son como yo y de una manera parecida o distinta se sienten como ambiguas, y también tienen derecho, como yo, a ser como son.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
En el fondo, el esquema que rompo sin querer es el de "hay hombres y mujeres y punto". Lo rompo sin querer porque yo querría ser "mujer... y punto". Pero en cambio, para explicar cómo soy, tengo que dar una larga explicación. Ahora, que a lo mejor es mejor que haya también personas como nosotras.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
A la gente que conozco, no tengo que darles explicaciones. Saben cómo soy y quienes me quieren, me quieren.</div>
</div>
</div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-65773941474254036102014-09-20T21:53:00.001+02:002014-09-20T21:56:03.274+02:00SUBJETIVIDAD<div class="MsoNormal">
Kim Pérez<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La noción de que yo estoy dentro de mí y todo lo demás
parece fuera pero lo conozco sólo dentro de mí, es uno de estos hechos tan
reales y tan asombrosos que, cuando se reconoce su dimensión central, son
capaces de cambiar una civilización.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Porque nuestra civilización sigue completamente ajena a
esto; no es el caso de la civilización de la India, en la que se sabe que todo
soy yo, yo menor y yo mayor, pero aquí, aunque haya algunas personas que lo
comprendan individualmente, por sí mismas, sin haberlo aprendido de nadie, no
lo sabemos colectivamente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para poder referirme a este hecho con una sola palabra, le
voy a llamar Subjetividad, porque tiene que ver con la condición de Sujeto de
la Contemplación y de la Acción, de quien mira y quien hace, frente a la
Objetividad del objeto de la contemplación y la acción, lo que miro y lo que
hago.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pero como todo lo que existe desde el punto desde el que
miro lo veo desde mi subjetividad, se puede decir que todo es Subjetividad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Fijaos que decir esto está a un milímetro de la frase “todo
es subjetivo” que equivale a “todo es relativo” y que es la angustiada
expresión del escepticismo y el desencanto de hoy. Espero poder mostrar la
diferencia de matices.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hemos formado lingüísticamente la contraposición entre
subjetivo y objetivo pensando en lo que es cognoscible sólo por mí (la
intuición) y lo que es cognoscible por todos (la razón); pero como esto es
compatible con que yo puedo conocer lo intuíble y lo racional, todo entra
dentro de mi Subjetividad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pero salgamos ahora de este hecho, que es el grandioso y
sorprendente, para ver cómo nuestra cultura ha empezado a sentirlo y
entenderlo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En un principio, no terminado, creo que los humanos nos
hemos visto y nos vemos simplemente como objeto del pensamiento, igual que
cualquier otro, una persona más, vista por fuera. En la primera niñez, puede
que hayamos hablado de nosotros en tercera persona. Hasta que poco a poco hemos
descubierto el uso del pronombre “yo” y lo hayamos usado sin pensar en él.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Luego, vamos descubriéndolo, pensando en esa palabra, unos
antes, otros después. Pero nuestra cultura, nuestro conocimiento compartido, no
se ha fijado mucho en ella.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La hemos entrevisto, en la experiencia religiosa, quienes
hemos hecho “examen de conciencia”, es decir, hemos mirado dentro de nosotros
mismos, muy en serio, lo que hemos hecho bien o mal, y nos hemos acostumbrado a
saber que somos responsables del bien o el mal que hagamos… de que soy yo, en
una palabra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pero a la vez, esta realidad tendía a ser devaluada cuando
se pensaba en “hágase tu voluntad y no la mía” o en la idea de ab-negación, o
de negación de sí, como clave de la moral; también en la propia India, donde
más fuerte es la percepción de la Subjetividad, se tiende a hacerme desaparecer
como yo menor para propiciar que las barreras se rompan y que yo pueda entrar
plenamente en el espacio donde yo sea yo mayor.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Así se ha llegado a una valoración sólo negativa de lo que
llamo yo menor. Esta realidad negativa es verdaderamente negativa, y se ve en
expresiones, de “ego”, como “mi ego”, en tanto que vanidad, o “egoísmo” o
“egocentrismo” . Pero lo negativo son sólo efectos menores, poco entendidos.
Para poder decir “yo” han sido precisos miles de millones de años de evolución,
años o decenas de años de nuestra propia vida personal, y esto es un milagro
que debe ser valorado como milagro, de efectos maravillosos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Mientras no hemos llegado a verlo, ha sido más fácil pensar
incluso sólo en la Objetividad y en vernos sólo como parte de ella. El
materialismo dialéctico de Marx insistía en los procesos objetivos de la
economía como base de la historia y del pensamiento humano, lo que es verdad en
gran parte, pero llegó a extremar este descubrimiento en el sentido de oponerse
al respeto a la subjetividad entendida como individualismo y falta de sentido
social.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El efecto de pensar en una humanidad sin subjetividad fue
considerar sólo su dimensión como “masas” y a cada persona como una simple
pieza de la inmensa máquina social… lo que llevaba al asesinato y al genocidio
como parte de la política… manera de pensar que de Lenin y Stalin pasó a
Mussolini, Franco o Hitler con toda naturalidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hay que decir que, al mismo tiempo, Planck y Heisenberg
llevaban la ciencia, siempre objetivista, hasta el punto de que el materialismo
dialéctico había pretendido ser científico, a un punto sorprendente: el
experimento de las Dos Ranuras, en que si hay un Observador, los fotones que
pasan por ellas actúan como partículas, y si no lo hay, se comprueba después
que han actuado como una vibración sin más forma que la de la vibración.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En otras palabras, que si yo miro, el Universo, formado por
estas partículas, existe, y si no miro, no existe.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
O sea, lo que decía sobre la Subjetividad, siguiendo a
Berkeley: todo lo que veo está dentro de mí y no hay nada fuera de mí que pueda
ver… incluso esa vibración.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Que es quizá lo que los yoguis de la India y los otros
místicos creen ver como yo mayor: esa vibración, esa negación de los contrarios,
esa luz no existente, ese trascender de la ciencia, ese saber no sabiendo…<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Pero que no será lo mayor: porque lo mayor no puede no ser
casi nada, tiene que ser todo, y lo mismo que es interior a mis propios ojos, a
mi propio ser, tiene que ver lo que ahora está viendo una hormiga y estar
dentro de una ola que ahora mismo se levanta y cae en un planeta muy alejado de
éste.<o:p></o:p></div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-12466997289655624252014-09-20T09:16:00.002+02:002014-09-20T09:35:43.857+02:00La belleza de Hermafroditus<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Kim Pérez</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Hay unas estatuas romanas maravillosas de Hermafrodita (o
Hermafroditus), a quien alguna representa sobre un lecho, lánguidamente, incluso
los brazos extendidos blandamente sobre su cabeza de cabellos largos bien
peinados, dejando ver sus suaves pechos y unos genitales masculinos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Es una imagen hermosa. Representa la belleza que se puede
encontrar en Hermafroditus, la coherencia de su figura. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Siempre que veo alguna imagen parecida (por ejemplo, la de
la italiana Eva Robin, desnuda), me asombra su naturalidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Quizá porque todas las personas tengamos en nuestro
inconsciente la imagen de la mujer fálica, como algo natural, represente lo que
represente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Y es la de alguien que, entre dos, representa el tres, o que
no es ni uno ni dos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Yo estoy también en el caso de ser el tres, pero de otra
manera; mi mente es más bien ambigua, pero no he querido la genitalidad
masculina. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">O sea que existimos mujeres fálicas y personas ambiguas no
fálicas… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Pero la cultura romana lo sabía y la nuestra sigue sin
saberlo. Para la nuestra, siguen existiendo hombres y mujeres y punto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Nosotres mismes lo hemos interiorizado. En nuestro esquema
mental, siguen existiendo sólo hombres y mujeres: la consecuencia es que,
cuando algo en nuestra manera de ser no encaja con este esquema, nos sentimos
perdides (y encima en silencio, porque no nos atrevemos a decirlo), o
equivocades o culpables.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Estamos acostumbrades a pensar en la a o la o! Qué trabajo
nos cuesta aceptar la e, aunque es la que corresponde a nuestra naturaleza
profunda!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Hace unos días, vinieron a mi casa a traerme una lavadora;
uno de los instaladores, me llamó,
consideradamente, señora; pero en seguida dudó, y me preguntó “¿o señor?” Yo le
respondí, “señora, que mucho trabajo me ha costado”. Pero me parece que no se
quedó convencido, porque el uso lingüístico actual no es suficiente para
nosotres. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">En cambio, si hubiera caído en lo que ahora estoy pensando,
le hubiera dicho “no soy ni señora ni señor” y él hubiera sentido que yo tocaba
la realidad. Le decía algo irrefutable,
correspondiente a lo que él podía pensar. A lo mejor hubiera insistido “¿entonces
cómo le llamo?” Y yo le hubiera respondido: “Entre los dos, prefiero que señora”.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Ésta es la cuestión de la belleza de Hermafroditus: no se
sabe si es de hombre o de mujer pero los romanos sabían que existía, y la representaron
con toda su delicadeza y su sensitividad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La realidad es bella; sabemos que no tenemos palabras ni desinencias
apropiadas para representarla, pero no hay que cambiar la realidad, sino las
palabras.</span><o:p></o:p></div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-45831248109560485782014-09-10T12:05:00.000+02:002014-09-20T09:36:14.327+02:00Arreglo<br />
<br />
<span style="font-size: large;">Kim Pérez</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No me reconocería yo fácilmente en la imagen de una mujer concreta, aunque antes de empezar mi cambio, pensé en cómo sería después, y me imaginé como una guiri un poco destartalada, muy alta desde luego, que llevase en la mano o en un gran bolso una carpeta de dibujos o pinturas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Me imaginé desde luego con el pelo gris, poco arreglado, la cara lavada y sin pintar: una rebeca gris y una falda recta y marrón, con medias opacas, nada sexy, porque yo no soy muy sexual, pero en cambio muy libre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Acerté, porque después he sido más bien así. Además me imaginaba viviendo en una casa con un gran porche, también destartalado... Todo eso da libertad. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Me faltaba imaginarme siendo niña o adolescente y el otro día lo conseguí, recordando a una amiga de esa edad. Habría sido tímida e introvertida, como en realidad lo fui, larga, vestida con una rebeca de color marrón, una blusilla o camisilla, y también una falda recta o tableada.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Me habría sentido a gusto vistiendo así. Hablando de mis lecturas de países lejanos con mi amiga, que vestía de esa manera, sintiéndonos muy igualadas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Las fotos que me hizo mi primo, mucho más joven que yo, el otro día, bien peinada, bien arreglada, con largos pendientes y una gargantilla, hubieran sido como las de Corte, una obligación agradable y hasta un cuento de hadas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Me gustaría que esa fuera mi imagen de cada día, a condición de dejarme arreglar y peinar por alguien, pasivamente, pensando mientras tanto, sintiendo el agradable roce de unas manos sobre mi cabeza, una de las sensaciones más intensas y humanas, porque yo me siento incapaz de hacer por mí misma todos esos movimientos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Aunque sí de soñar con ellos.</span></div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-10217952317258102132014-09-10T10:43:00.002+02:002014-09-20T17:51:33.053+02:00Yo soy yo<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Kim Pérez<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Actualizado, 18.IX.2014<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Lo más asombroso es que yo sea yo, que yo esté aquí, en este
cuerpo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Tengo una perspectiva única de mí: mi cara, no la veo
directamente. No la he visto nunca, salvo en espejos, fotografías... Veo mis
hombros, a la izquierda y la derecha, mis brazos simétricos, mi torso, mis
piernas, mis pies...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Son como son, me las he encontrado ya hechas, yo con ellas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Ser como soy tiene algunas propiedades insólitas. Una de
ellas es que yo soy distinta de mi cuerpo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Yo soy la que veo. Y muevo mis manos delante de mí. Son
mías, están conmigo, me han tocado. Es raro que éstas sean las mías. Que tengan
esta forma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Me pertenecen, pero no son lo que soy yo. Podría perderlas y
yo sería yo, intacta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Yo me veo por dentro. Yo soy mi pensamiento. Soy quien
piensa. Veo con los ojos del pensamiento cómo pienso. Esto es la conciencia.
Conciencia de mí. Y estoy aquí, pensando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Estoy en un cuerpo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">En un lugar. En un tiempo. En una familia. Tengo un nombre.
Una memoria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Por eso yo, quien pienso, soy yo, mi figura, mi persona, mi
máscara teatral, o del carnaval, que es lo que significa persona.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Cuando me miráis, no me veis. Veis mi figura, no veis mi
pensamiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Es decir, soy tan interior, que sé que nadie puede ver lo
que pienso. Verme.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Hablando yo conmigo misma. Amando, sufriendo, deseando,
riéndome, llorando, por dentro. Me basta callarme, para ser hermética. Todo eso
se puede deducir, por las expresiones de mi cara, pero no verlo tal cual es. Lo
mismo que se ve cuando sonrío, que es sólo una señal, se puede ver con un
electro lo que sea, las señales que transmite mi cuerpo, pero no lo que yo
pienso, tal como es.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Yo me veo por dentro. Los otros me véis por fuera. Yo
también os veo por fuera. También sé que no veo vuestros pensamientos: “¿Me
quieres? ¡Dime que me quieres! ¿Cuánto me quieres?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Estoy tan dentro de mí, que muchas veces no sé cómo deciros
lo que siento. Me faltan las palabras. Estoy encerrada en mí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Otra propiedad es que todo esto que es sencillo, tenemos que
descubrirlo. Yo estuve unos años sin pensarlo, y de pronto lo vi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Quiero decir que lo intuí. De golpe, en un momento. Me vi
por dentro y vi un aquí y ahora. Me asombró, no se me olvida. Estaba en el
pasillo de arriba de casa de mis abuelos, por la tarde, recuerdo el sitio.
Pensé que tenía diez años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Sé que hay quienes ya lo han visto y quienes no lo han
visto. Yo lo preguntaba… bueno, lo pregunto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Dos alumnos me dieron respuestas inequívocas. Uno recordaba
que estaba jugando, mientras su madre guisaba; se subía en una silla y se
tiraba. De pronto, una vez, al tirarse, se quedó quieto de pie en el suelo,
pensándolo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Debía de ser pequeñísimo, dos o tres años.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Otra tuvo que hacerse una operación, y al ir en camilla al
quirófano, comprendió que estaba presa en su cuerpo, habría querido salir de él
para evitar lo que le esperaba, pero no podía.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Si no habéis tenido esta intuición, pensad que ahora, en
este momento, estáis leyendo estas palabras, y pensad que sois vosotros,
vuestro pensamiento, el que está puesto en ellas. Os veis pensando mientras
leéis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">O cerrad los ojos. Estáis pensando en la oscuridad. Es como
si vuestro cerebro fuera una habitación cerrada. ¿Dónde estáis? Muchos me
decían: “En el fondo”. ¿Os veis ahí?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Abrid una de las ventanas. Abrid un ojo. Mirad vuestra cara,
desde dentro. Es imposible. Pero intentad ver algo de la fachada, desde dentro.
¿Veis una parte de la nariz? ¿O si sacáis un poco los labios, veis el de
arriba? Si sois ciegos, veis que no veis… pero veis eso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Mientras no se ha comprendido que yo soy interior, es como
si hubiera un papel impidiendo verme por dentro. Tenemos la impresión de que
sólo existimos por fuera, de que somos uno más, una tercera persona (fuera de
mí y de mi cuerpo)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Hablamos de nosotros mismos como si fuéramos iguales que los
otros. Pero yo soy yo, por dentro, y por eso, al decir yo, lo digo en un
sentido único, distinto de todos los otros. Yo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Este yo.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Esto es lo más raro. Yo soy única. Nadie es igual que yo. Sólo en el mundo yo soy yo.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Incluso si hubiera dos hermanos gemelos, identiquísimos, hasta en carácter, y yo estuviera enamorada de uno de ellos, y se muriera, y el otro me quisiera a mí, no sería lo mismo.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Siempre me diría: "¡Tú que ya no estás! ¡Tú!"</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">También es notable la intermitencia de mi ser. Aparezco y
desaparezco por las noches. Me sumerjo en lo negro y desaparezco. Me da miedo
cuando lo pienso, pero mi cuerpo, que no soy yo, trabaja mientras tanto,
descansa, y al otro día reaparezco poco a poco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">A veces la desaparición, la inmersión en la oscuridad,
sucede a un golpe (y me desmayo), o a un coma, o a una anestesia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Hay un estado intermedio, terrible para mí, que lo he
sentido, en el que se percibe el dolor o la angustia, pero no se puede decir ni
yo, ni aquí y ahora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Un día me moriré. No sé cómo será.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Vosotros tengo que suponer que os veis ya por dentro, pero
no lo sé.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">De hecho, en la clase, al preguntarlo una y otra vez, sólo
dos personas me contaron esas historias inequívocas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">No lo sé, porque no os veo por dentro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Todavía más. Yo sólo veo mi pensamiento. Todo lo que existe,
lo veo en mi cabeza. Como dijo Berkeley, como se dio cuenta, también él, no veo
nada que no esté en mi pensamiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Sí, veo que existo yo, y que me veo distinta de todo lo
demás, de mi cuerpo, de vosotros, pero todo lo veo en mi pensamiento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Ésta es una ley de hierro de la realidad. Tal como soy
ahora, tal como veo que estoy hecha, yo, no puedo escaparme de mi pensamiento.
No sé si existís en realidad. No sé si esto es una matrix. Ni siquiera puedo
buscar la puerta de acceso a la realidad. No sé si es una matrix dentro de otra
matrix.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Tengo que hacer un acto de fe en que existís, porque no os
veo por dentro, y como todo lo que veo, lo veo dentro de mí, en mi pensamiento,
a lo mejor sois sólo un sueño mío.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Os veo parecidos a mí, os oigo hablar, me sorprendéis con
vuestras palabras, o sea, me parece que sois distintos de mí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Pero, con los medios que tengo ahora mismo, no lo puedo
comprobar. Os toco. Pero puede ser parte del sueño. De hecho, tengo a veces
sueños muy reales, que me parece que son la realidad. Me despierto con asombro.
Por eso, a veces, cuando en lo que considero la realidad, pasa algo insólito,
tengo que pellizcarme. Pero el pellizco también puede ser parte del sueño.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">La única forma de palpar una realidad exterior, yo que soy
interior, será que dentro de lo que soy yo, siga diciendo yo y estando segura o
seguro de que veo todo lo que existe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Es decir, que sea una parte de mí que no conozco todavía y
que de pronto pueda conocer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Frente a yo menor, yo mayor, como dicen experimentar los
yoguis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Los místicos en general. Pero no estoy segura de que esta
técnica llegue a descubrir donde somos yo mayor. Porque consiste en destruir,
en lo posible, lo que soy yo menor, acabar con mi voluntad, con mis deseos, con
mis sentimientos, casi con mi memoria, hacerme entrar en una “noche oscura”, para
que así aparezca de pronto en mí lo indecible.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Pero me parece que lo que consiguen ver, por dentro, es la
vibración informe que los físicos ven por fuera, cuando hacen el experimento de
la doble ranura y comprenden que, cuando miran, construyen el mundo (las
partículas del mundo) y cuando no miran, existe sólo esa vibración sin forma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Digo que eso no soy yo, mayor, porque lo primero, hay
místicos que dicen que es tan sin palabras, que ni siquiera estoy yo, mayor,
viéndolo todo. Lo segundo es que si yo fuera yo mayor, volvería a mi estado
menor trayendo conocimientos. Los místicos no traen conocimientos nuevos. Sólo
han visto la vibración sin forma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Pero lo interesante sería que yo menor fuera también yo
mayor. Yo más allá del tiempo y del espacio (del aquí y ahora), más allá del
bien y del mal, más allá de la muerte; viéndolo todo por dentro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Sabiendo lo que es ser una hormiga, por dentro, y que las
hormigas también sufren, y por tanto, también gozan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Porque a lo mejor, yo mayor veo desde todo yo menor.
Entonces, todos quienes decimos yo, humanos, y todos los que sientan y crezcan
o esperen inertes a despertarse, seríamos parte de mí mayor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Seríamos Uno en el fondo, el mismo pensamiento, la misma
consciencia y sólo distintos en apariencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Al hacernos bien, nos lo haríamos a todos; al hacernos daño,
nos heriríamos todos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Yo mayor (que te incluyo a ti) podría haber hecho el mundo,
hace miles de millones de años, cuando este cuerpo mío no existía (porque lleva
existiendo un minuto, en relación con ese tiempo) No lo habría hecho la parte
de mí que conozco, sino la parte de mí que no conozco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Pero no hay suficientes pruebas de que exista yo como mayor.
Claro, existe lo que llamamos telepatía, palabra que expresa una
telecomunicación no sensorial entre dos seres distintos; no habría
telecomunicación. Yo mayor, sabiendo lo que pienso yo menor, y tú, otro yo
menor, dejaría a veces que yo menor y otro yo menor, supiéramos lo que yo mayor
sé.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Lo mismo pasaría con la precognición. Yo mayor estoy más
allá del espacio y del tiempo. Podría dejar que yo menor lo sepa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Estas son las únicas pruebas que tengo por ahora. Podría
haber más.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Y el amor sería lo habitual: dejarse de divisiones; vivir en
el medio ambiente del amor, una atmósfera compatible hasta con el bien y el
mal, más allá de ellos, la atmósfera de yo mayor. Y sentirlo yo menor y tú, otro
yo menor, entre nosotros y por todo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">De todos modos, como prueba aunque incompleta, volviendo al
principio, lo milagroso de que yo sea yo, es que yo esté aquí y sea tan
distinto de todo, que sólo yo puedo decir la palabra yo en el sentido en que yo
la digo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Es que sólo yo soy yo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">En este sentido, parece desproporcionado, porque yo soy tan
importante para mí como el resto del Universo, lo que no soy yo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Y ya sé que todo lo que veo, lo veo dentro de mí (Berkeley)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Cuando yo me muera, es posible que deje de existir. Pero
entonces, el Universo se apagaría para mí, se quedaría oscuro y ajeno para
siempre. Aunque siga existiendo, ya nunca existiría para mí, la conciencia
sería cosa de otros, ajena, ya no estaría yo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Entonces, la desproporción parece absurda, porque yo ahora
soy todo; ¿seré nada? ¿Es posible que algo pase del todo a la nada?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">A no ser que, después de dormirme, o de morirme, me
despierte diciendo otra vez yo en el sentido en que ahora lo digo, yo, aunque desde
otra materia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">¡Yo! ¡Otra vez! ¡Como ya lo he dicho por lo menos esta vez!
¡Aunque sea sin acordarme!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Si en el tiempo no hubiera habido nadie que haya sido yo,
también podría no haberlo en el futuro, y el absurdo sería no personal, sino
general...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Y la realidad no es absurda, sino lógica, racional.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Por eso vale la pena estudiarla y se consiguen resultados.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">Por eso, puede ser racional algo tan esencial, como la
relación entre mí y el tiempo.</span><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
</div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-11453582961656672812014-06-01T13:05:00.000+02:002014-08-09T12:02:31.459+02:00Variaciones de sexogénero<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
Kim Pérez<br />
<br />
Actualizado 9.VIII.2014<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
NOTA PERSONAL<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Un tratamiento hormonal necesario influyó en mi gestación.
Mi madre me lo resumió en su extrema vejez: “Sí, pero te salvó la vida”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Estaba perdiendo un hijo tras otro, por matriz infantil o
útero hipoplásico, una afección muy rara, que produce muchos abortos, cinco
desde que se casó con 19 años en 1938, a 1940, con 21, hasta que el Dr Gálvez
Ginachero, de Málaga, le prescribió Progynon [Depot], de Schering, “recién
inventado”, me decía mi madre, en realidad desde 1928, doce años antes,
valerato de estradiol, el primer estrógeno u hormona femenina en farmacia,
inyecciones de 10 mg. Esperándome desde mediados de junio, 1940, en cuanto lo supo,
¿cuándo?, mi madre detuvo el tratamiento. Entre dosis y dosis, el efecto depot
dura unas cuatro semanas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En 1991 compré un texto de divulgación, de Anne Moir y David
Jessel, “El sexo en el cerebro”. Hay pruebas, dicen, de que el sexo cerebral
supone una gradación, un continuo; más andrógenos en la matriz, más masculina
la conducta; menos andrógenos, más femenina (página 41). Moir y Jessel cuentan que la madre de “Jim”
tuvo que tomar otra hormona femenina, el dietilestribestrol, porque su diabetes
le provocaba también abortos. Jim era un muchacho tímido, que no sabía
defenderse, tratado como mariquita en clase y cuya heterosexualidad había
quedado difuminada, a diferencia todo de su hermano mayor Larry, en cuyo
embarazo no fue necesaria la hormonación (páginas 42 y 43) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
El 12.IX.1960, con diecinueve años, puse por escrito lo que
sentía desde cuatro o cinco años antes:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
“Esta mañana, al ir a bajar a la playa, he vuelto a ver mi
sexo en el espejo, mientras me ponía el bañador. Es una cosa fea; ajena a mí y
a mi personalidad. Mi “yo” termina donde empiezan los genitales. De lo que se
llama sexualidad, sólo me pertenece lo que más extendido y difuminado está en
todo mi cuerpo: la voluptuosidad. El sexo es postizo, me avergüenzo de él, me
disgusta, le aborrezco (…) este sexo ajeno es algo que repugna a mi
voluptuosidad, al amor que siento por mi
cuerpo suave y mis facciones delicadas (…) de la misma manera con que me
repugna el vello de mis axilas, la barba de mi cara, el vello de mis piernas.
Por ello, estoy ansioso de someterme a un tratamiento de hormonas; deseo ver
suavizarse mis piernas, redondearse mis senos, reducirse mi sexo (…)”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
= = =<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
VARIABILIDAD DE SEXOGÉNERO<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Vista desde fuera)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hay una forma unificada humana, que se da sólo en la edad
prenatal, cuando tenemos unas tetillas y un tubérculo genital. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sobre estos órganos comunes en el torso, en la cabeza se
contiene un gran cerebro, que empieza a procesar sensaciones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A partir de estos principios comunes, tetillas, tubérculo
genital, cerebro, habrá una primera sexuación o diversificación sexuada, en la
que todos los órganos se irán desarrollando diferencialmente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Las dos formas que crea la sexuación puede parecer que son
cerradas, radicalmente distintas una de otra, pues la mayoría de las mujeres
parecen diferentísimas de la mayoría de los varones, pero una observación más
atenta nos hace ver que en realidad la forma mujer y la forma varón son partes
de un continuo natural que va de la extrema feminidad a la extrema
masculinidad, pasando por todas las realidades intermedias. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
No se trata de dos especies humanas; se trata de una sola
especie, en la que cada ser individual muestra rasgos que pueden haberse
desarrollado en cualquiera de los dos sentidos. El varón más viril tiene dos
tetillas que son el germen de dos mamas capaces de amamantar y la mujer más
femenina tiene un clítoris que, de desarrollarse un poco más de lo habitual,
mostrará todos los caracteres de un pene en miniatura.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por tanto, nuestra individualidad no será cuestión de un
“mujer o varón”, separados de raíz como dos realidades enteramente distintas,
sino de una situación más definida o más indefinida dentro de ese continuo en
el que todos los individuos tienen “algo de mujeres y algo de varones”, en
mayor o menor proporción de cada una de ambas posibilidades.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esta realidad se materializa en el continuo de una forma
natural. Hay mujeres muy femeninas, mujeres femeninas, mujeres masculinas, personas
trans o intersex, varones femeninos, varones masculinos, varones muy
masculinos… <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esta gradación en la sexuación tiene valor estadístico. Hay
pocas mujeres muy femeninas, más mujeres femeninas, menos mujeres masculinas,
menos aún personas trans o intersex, y de pronto aumenta la frecuencia de varones femeninos, muchos más varones
masculinos y de nuevo pocos varones muy masculinos… <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Las variaciones de la sexuación dependen de un hecho
natural: la androgenación que en la edad prenatal reciben todos los seres en
gestación, menor en personas XX y mayor en personas XY; no se recibe en dosis
exactamente iguales para cada persona, sino que pueden ser menores o mayores
dentro de las habituales para mujeres o varones. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Y de esto procede la mayor o menor feminidad de las mujeres,
la ambigüedad de algunas personas, la menor o mayor masculinidad de los
varones… Señalaré, para que se entienda mejor todo esto, que las mujeres más
femeninas, las que han recibido una androgenación cero, son muy maternales y a
la vez estériles; la fecundidad requiere cierto grado de androgenación en la
mujer. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esta diferenciación la hacen los andrógenos en dos momentos:
en un primer momento crean las formas genitales femeninas, masculinas o
ambiguas, y en un segundo, las formas sexuadas cerebrales, que determinan la
conducta y la identidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Este segundo momento de androgenación hace que pueden darse
personas sexuadas en uno de los sentidos en la dimensión fenotípica o de la
apariencia, y sexuadas en otro de los sentidos en su conducta e identidad,
aunque admitiendo a la vez mil gradaciones; como se ve, estos hechos son
naturales e innatos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Como se ve, todo es variable, todo es un más o menos. Los flujos
de andrógenos que hayamos recibido no son en cantidades exactas, porque no
existe lo exacto en la naturaleza, sino aproximadas, un más o menos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
[Nota. En lenguaje especializado, este “más o menos” de la
androgenación diferenciada se puede formular como continuos de sexogénero, el
primero de los cuales fue el de homo-heterosexualidad, descubierto por Kinsey
en 1948, o como conjuntos difusos, con arreglo a la teoría matemática de Lotfi
A. Zadeh, de 1963]<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Vista desde dentro)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El cerebro humano genera la conciencia: la re-presentación
de lo que ve y la re-flexión sobre sí.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Al llegar a esa conciencia, abstraemos las nociones de la
sexuación; nos re-presentamos la feminidad, la masculinidad y las distintas
ambigüedades. Todas esas realidades funcionan desde entonces como atractores, y
con uno de ellos nos identificamos más o menos; “yo soy así” o “yo quiero ser
así”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Puede ser por tanto que la identificación se haga de manera
lineal con el resto del cuerpo, o de manera cruzada, por la diferencia en la
androgenación que puede haber entre el cerebro y el resto del cuerpo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cuando la identificación es más o menos cruzada, surge la
transexualidad biológica, aunque como es identificación, es decir, pensamiento,
también hay una transexualidad por
identificación biográfica, según sean los pensamientos, sentimientos, lo
que sea lo vivido y lo que se quiera vivir.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La transexualidad biológica se puede definir como diferencia
entre el sexo cerebral o neurocentral y el del resto del cuerpo. Entre los dos,
el primero manda, puesto que de él nace nuestra conducta y nuestra
autoconciencia; por tanto, surge de la sexualidad, o conducta directamente
asociada al sexo, antes de que haya género.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nuestra conducta es en parte sexual (sexualidad) y en parte
cultural (género) y nuestra autoconciencia es nuestra identidad, la suma de
nuestros conceptos sobre lo que somos y nuestros sentimientos ante lo que somos
o lo que podemos o lo que queremos ser. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Discusión)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En la cultura anglosajona, ha surgido, fuera del medio
transexual, la teoría del psicólogo canadiense Ray Blanchard, que ha servido para
empezar a articular la transexualidad femenina, pero la expone en términos de
orientación, “homosexual” (andrófila o androsexual) y en “autoginéfila” o
“heterosexual” (de “autós”, o sí personal, “giné”, mujer y “filia”, o amor,
“amor de sí como mujer”), que se acerca
a entenderla como una parafilia, una forma de excitación; aceptada por la
transexual Anne Lawrence, ha creado una intensa controversia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es posible una visión crítica de la misma: la transexualidad
“homosexual” se diluye al comprobar la
intensa feminidad conductual de estas transexuales que pueden ver y amar a los
varones como “el otro sexo”; y la transexualidad autoginéfila, que es real,
deja de parecer una parafilia cuando en muchas historias personales se
comprueba un vacío de identidad social
masculina que es lo fundamental; después de la hormonación, desaparece o
disminuye la excitación y sin embargo subsiste la transexualidad; es como si
esa excitación hubiera aparecido como una superestructura a menudo indeseada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La línea de investigación que prueba que los cerebros de los
trans masculinos son análogos a los masculinos y los de las trans femeninas a
los femeninos, comenzada por Zhou, Hofman, Gooren y Swaab (1995), sobre unos
pocos cerebros de personas fallecidas, está dando abundantes resultados con Antonio
Guillamón (2011 y 2012), estudiando los cerebros vivientes de 24 hombres trans y 18 mujeres trans, total
42, antes de la hormonación, con quienes usa técnicas de escaneo y comparación
con 29 hombres y 23 mujeres, total 52 personas no transexuales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estos resultados están siendo decisivos, y superan muchas
discusiones éticas basadas sólo en principios abstractos que no son aplicables,
pues los resultados científicos prueban una base biológica y por tanto natural
en la génesis de la transexualidad, tal como he expuesto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es posible profundizar en la comprensión de la
transexualidad, a partir de la androgenación cerebral o conductual diferenciada
(hipoandrogenia en personas XY e hiperandrogenia en personas XX), que no se
puede todavía medir cuantitativamente, pero sí describir cualitativamente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Esa diferente presencia de las hormonas esteroides
sexuales, en determinadas cantidades, podría proceder también de un trasfondo
génico. Regina-Michaela Wittich menciona como particularmente convincente en
este sentido un trabajo de Lauren Hare et al., de 2009) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esta androgenación se refleja en la conducta de género, que
puede ser o muy definida (masculina y femenina) o ambigua, y también en la
identidad, o concepto que nos formamos del sí en relación con los otros;
después seguirá por lo que se pueda saber de la sexualidad (conducta directamente
ligada al sexo); la orientación (androsexual o ginesexual), que
estadísticamente suele estar más ligada a cada una de las formas de los
esquemas; y se llegará a la no/necesidad o necesidad de una operación de
reasignación de sexo (genitalidad)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En muchas personas la causa principal de su identidad
cruzada sería biológica, por depender de un cerebro masculinizante, en personas
XX, o feminizante en personas XY.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por ser cerebral, la autocomprensión de la persona puede ser
masculina, femenina, o también ambigua; al estar vinculada de manera cruzada a
estructuras XX o XY es objetivamente intersexual, y puede presentar
posibilidades muy complejas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Parece que, por eso, la definición personal más adecuada es
la de “varón trans” o “mujer trans” o a veces “persona trans”, para expresar
mejor esa complejidad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es verdad que, ahora, culturalmente, muchas personas trans
preferimos o preferiríamos describirnos como mujeres u hombres, sin adjetivos;
sin embargo, nuestra cultura general, la del conjunto de la Humanidad, está empezando
a ver en estos tiempos, por medio de las ciencias, que la realidad de la
sexuación es muy compleja, no es binaria como supone la concepción tradicional
(hombre, mujer; masculino, femenina; ginéfilo, andrófila), y el reconocimiento de
la legitimidad de nuestra existencia como transexuales ha sido precisamente una
de las causas de esta nueva visión (Robert Stoller, en 1960, gracias a la
observación de la realidad transexual, comprendió la diferencia entre sexo y
género, biología frente a cultura, para todas las personas)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Debemos asumir valientemente nuestra complejidad y hacerla
ver a otras personas; ésta es la realidad en la que nos encontramos, a
principios del siglo XXI, esperando que dentro de poco sea asumida como parte
de un importante avance cultural. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Clasificación de las personalidades trans) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
ESQUEMA I: VARONES XX
MUY HIPERANDROGÉNICOS<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Son una gran mayoría entre los trans masculinos)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
=Personas XX; intensa hiperandrogenia, muy evidente; “muy”
masculinos conductualmente; “soy un niño” o “quiero ser un niño”,
militantemente; interés por los juegos rudos y los deportes; voluntad de
liderazgo; necesitan ropa masculina, rechazan la femenina; “muy” ginesexuales,
con matices protectores, por ejemplo en la forma del arquetipo de Tarzán y Jane;
rechazan la pubertad femenina, desean la hormonación cruzada (voz, barba), y la
mastectomía; pueden renunciar a la reasignación
genital, por sus dificultades. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sexualidad: en el continuo que va de la femenina a la
masculina, muy masculina<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Orientación: en el continuo que va de la androfilia a la
ginefilia, suele ser muy ginéfila. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Detalles)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Prefieren en su niñez los juegos combativos, de equipo, y de
contacto, y la compañía de los niños varones; suelen sobresalir en esta
competencia, por lo que pueden ser líderes de sus cursos; les pueden interesar
lo mismo que a los varones los muñecos proyectivos musculosos y agresivos,
piratas o astronautas, en los que ven su futuro. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pueden sentir su pubertad como un automatismo corporal
extraño y angustioso, como una vergüenza que dificulta las perspectivas
personales, necesitando fajarse y en cuanto sea posible, seguir un proceso
endocrino/quirúrgico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Aunque la base de esta condición es biológica
(hiperandrogenia conductual), el prestigio social que pueden adquirir la
refuerza; pueden formar parejas estables con mujeres, con mucha facilidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
= = = =<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
ESQUEMA II: VARONES XX ALGO HIPERANDROGÉNICOS<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Cuento con dos amigos a quienes conozco en este caso, pero
me resulta todavía difícil generalizar)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
=Personas XX; son
algo hiperandrogénicos, ambiguos conductualmente; pueden haber elegido los
varones como modelo, sentir una admiración absorbente por los varones, que les lleva
a querer ser como ellos, a estar con ellos, como audaz compañero de audacias, pero con actitudes prácticas vacilantes; más
bien androsexuales, aunque también pueden ser ginesexuales secundarios; dominantes; desean la
hormonación cruzada y la mastectomía, pero no necesariamente la reasignación
genital.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Se identifican a menudo como gays, y su masculinidad de
género les puede encontrar pareja con otros gays. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
= = = =<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
ESQUEMA III: MUJERES XY MUY HIPOANDROGÉNICAS<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Diez personas que conozco tienen en común que son XY, que
fueron femeninas o muy femeninas en su niñez, que todas ellas se
autorreprimieron tanto que a menudo, han tenido que preguntarles a sus madres
por cómo eran; todas han vivido una pubertad masculina, y cinco han intentado
ser gays y, en menor cantidad heteros, hasta que de pronto han visto emerger lo
reprimido, con sorpresa o miedo y con una intensidad enorme. Una de ellas
prefiere en la práctica definirse como queer androsexual, afirmándose frustrada;
otra, sabiéndose femenina, intenta una vida gay, androsexual, otra es
transformista y gay, androsexual, tres son trans androsexuales, habiendo
incluso contraído matrimonio con varones dos de ellas, y cuatro trans
ginesexuales)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
=Personas XY; hipoandrogenia muy definida, muy femeninas
conductualmente; muy temprana identidad femenina o feminizante, desde los dos,
tres o cuatro años; suelen ser androsexuales o menos frecuentemente
ginesexuales; en la pubertad, la intensidad de su deseo y la conciencia de las
dificultades de inserción social como transexuales, les puede hacer optar entre
identidad y orientación; pero más o menos tiempo después vuelve la primacía de
la identidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Genitalidad: su temprana identidad femenina de género, por
ser muy temprana, antes de definirse la genitalidad, puede ser compatible con
la aceptación de una genitalidad masculina.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Sexualidad: en el continuo que va de la femenina a la
masculina, muy femenina o receptiva, aunque también puede ser masculina o
penetrativa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Orientación: en el continuo que va de la androfilia a la
ginefilia, suele ser muy andrófila (pequeña minoría ginéfila) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Detalles)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En cuanto a su género, pueden haberse dicho “soy una niña” o “parezco una niña”, o “quiero
ser una niña”, desde su primera niñez. Han jugado con niñas, a juegos de niñas
y como niñas. Han elegido ropa de niñas. Han tomado como modelos a su madre, en
su conducta, o a otras niñas o personajes femeninos del cine o la televisión o
muñecas proyectivas adultas en las que ven su imagen futura. Viven la feminidad
desde dentro. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Han sido a menudo “muy” rechazadas o acosadas en el medio
escolar. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A medida que van comprendiendo las actitudes sociales,
pueden decirse “no quiero parecer una niña”, y hacer intentos de
masculinización y hasta de hipermasculinización, asombrosa, desde fuera,
miméticos, imitativos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En la pubertad, su definida orientación andro- o ginesexual,
puede hacerles pensar que serán más aceptadas como gays o como heteros que como
trans, y hacer un balance entre orientación e identidad, por al que pueden postergar ésta, para ser
más fácilmente aceptadas por las personas deseadas, y llegar a decir “yo me siento mujer, pero no
necesito vivir como mujer”. Pero a menudo, este experimento deja lugar a la
vuelta de la identidad reprimida, como un impulso desconcertante, que
resulta fundamental para la integridad
de la personalidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pueden haber estado “muy” autorreprimidas, con mucho miedo
interiorizado (la consecuencia suele ser el olvido represivo de gran parte de
sus primeros años, teniendo a menudo que rescatarlos preguntándoles a sus
madres) La represión puede haberles llevado a una masculinización o hipermasculinización,
basadas en la imitación externa, que incluso puede generar un placer
transvestista con las prendas masculinas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estas casi niñas (conductuales) han podido ser como las 44
que Richard Green estudió a mediados del
siglo XX, tras un seguimiento de quince años, pero Green no vio la fuerza de la
represión quizá temporal de la identidad, que hizo que tres cuartos tuvieran
una conducta temporal gay, un cuarto, una conducta temporal hetero, y sólo una
persona fuera trans; llegó a pensarse que la conducta femenina XY en la niñez
sería un predictor de homosexualidad. Creo que una represión ambiental menor,
como la que existe ahora, y un seguimiento más largo habrían dado resultados estadísticos
de mayor prevalencia de la transexualidad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En el siglo XXI, empieza una situación radicalmente nueva,
por el apoyo parental: viven una niñez y preadolescencia femeninas; de acuerdo
con las recomendaciones de The Endocrine Society, “al primer signo de pubertad”
se les aplican bloqueadores de la pubertad, con el fin de mejorar su futura
inserción social, sin que se masculinicen; el bloqueo de la pubertad y el paso
enseguida a la hormonación femenina puede sin duda evitarles muchas
vacilaciones y conflictos, dada la habitual opción entre identidad y orientación,
que suele resolverse, al cabo de los años, en favor de la identidad; pero como
así no sienten nunca la fuerte experiencia de la pubertad masculina, pueden no
decidir por sí si les parece aceptable o inaceptable; durante el tiempo en que
su cuerpo siga pareciendo ambiguo, podrían experimentar la pubertad, para que
su decisión sea personal y con conocimiento de causa, tanto si es para un sí
como para un no. <span style="background: white; color: #37404e;">Es preciso
respetar siempre nuestra autonomía personal.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
= = = =<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
ESQUEMA IV: INTERSEX XY ALGO HIPOANDROGÉNICAS<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Parto de mi propia experiencia y de la de otra mujer; estas
personas podemos ser la mayoría de las que demandamos una reasignación genital
más adelante: somos solitarias, tímidas, introvertidas, algo asexuales y
rechazamos la masculinidad; la observación es de Colette Chiland, sobre una
pequeña muestra de 10 transexuales; algunas personas que me han leído se identifica con esta descripción, pero no he
podido cotejarlo detalladamente con ellas)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
=Persona XY, hipoandrogenia, masculinidad indefinida, intersexualidad
definida; primera identidad masculina indefinida o feminizante; androfobia
intensa, ginesexualidad difusa; nostalgia de la feminidad, valoración de la
ambigüedad; en la pubertad, rechazo intenso de los genitales masculinos, que no
se entienden; deseo de perderlos; de esta manera, el deseo de emasculación
constituye su identidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Genitalidad: no masculina.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Sexualidad: en el continuo que va de la femenina a la
masculina, ambigua o femenina o receptiva; puede haber un placer arcaico por la
sumisión femenina; y un Deseo de Fusión con la Imagen de la Mujer en el Espejo.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Orientación: en el continuo que va de la androfilia a la
ginefilia, suele ser algo ginéfila, compatible con una necesidad de afecto
paterno/masculino.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Detalles)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La causa biótica
parece que es la hipoandrogenia, que puede llevar, no transexualmente, a una
sencilla ambigüedad, que no deshace la identidad masculina, como en la historia de “Jim” (ver Nota
Personal), pero que es transexual cuando de ella se sigue la inadaptación a la
genitalidad masculina. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En mis primeros ensayos, la llamé “transexualidad por
desidentificación”, por la intensa antigenitalidad masculina,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La relación con la madre puede ser de adoración ginesexual y
de imitación más o menos inconsciente, en sus palabras, sus gestos y sus
actitudes, por ambigüedad y por vacío de identidad masculina, mucho más que con el padre.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Se va estableciendo una conciencia de ambigüedad que deriva
hacia la feminidad, a la vez que falta
una experiencia de androafectividad, o empatía con los varones, primero filial
con el padre, y luego de compañerismo, que genere afectos intermasculinos;
antes yo pensaba que esa androafectividad puede generar una barrera identitaria
que impidiera la fascinación ginesexual por la feminidad, filial hacia la
madre, y luego hacia las mujeres en general; pero ahora veo que la afirmación
de la ambigüedad y su deriva identitaria hacia la feminidad son anteriores y
más intensas (en mí, con unos diez años, en ausencia de cualquier sentimiento
de fusión ginesexual) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Su ambigüedad puede ser más evidente desde fuera, por lo que
pueden sufrir rechazo o “algo” de acoso
escolar, que acentúe su desidentificación con los varones, con quienes no
comparten el placer de la lucha, ni los juegos rudos, ni las fantasías de
acción, ni aficiones absorbentes y combativas, como el fútbol, inhibiéndose, y llegando a la androfobia; les
es más fácil jugar con niñas, aunque no como niñas, sin llegar a una
identificación plena. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Su modelo de juego es tranquilo, casero, fantaseador; pueden
jugar con casitas o granjas de animalitos, con muñequitos de plástico en los
que proyecten sus afinidades o sus necesidades afectivas; les resultarían
extrañas tanto las muñecas proyectivas definidamente femeninas, de largos
cabellos o vestidos vaporosos, o princesas, como más especialmente, los muñecos
proyectivos duramente masculinos, musculados y agresivos, que les son
profundamente ajenos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La ambigüedad es difícil de conceptualizar en una cultura
binarista de género, por lo que pueden vacilar entre dos identidades extremas,
ambas inadecuadas, masculina y femenina, teniendo que hacer un gran esfuerzo para afirmarse personal y
nobinaristamente: en algunas historias, puede ser afirmando a la vez su
ambigüedad de género y su feminidad genital.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Al empezar a tomarse consciencia desde los ocho o nueve
años, es previsible que en la sociedad abierta del siglo XXI puedan encontrar
apoyo familiar; sé que en mi caso, me habría encontrado distendida, más
adaptada racionalmente, más a gusto y feliz, viviendo como niña; sé quién
hubiera podido ser mi amiga, una niña alta y tímida como yo, buena estudiante;
hubiera llegado con naturalidad a la hormonación cruzada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
= = = =<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
ESQUEMA V: MUJERES XY MESOANDROGÉNICAS, SIN IDENTIDAD
MASCULINA, MUY GINÉFILAS<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(He podido estudiar de cerca estos sentimientos en una amiga
muy cercana; son probablemente los más frecuentes en la transexualidad)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
=Personas XY; mesoandrogenia; vacío de identidad masculina,
pero conducta aparente masculina; desde su primera niñez, pueden tomar a las
niñas, a quienes ven desde fuera, como aspiración ideal y como modelo de vida; “yo
quiero ser así”; su vacío de identidad masculina y la intensa ginesexualidad
las lleva a un intenso Deseo de Fusión con la Imagen de la Mujer en el Espejo,
primario, extático, erotizante. Pueden
rechazar los genitales y desear la cirugía de reasignación, para culminar la
fusión. Su orientación se convierte en su identidad (Klimt: “Soy color… soy
pintor”) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Detalles) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Teniendo en cuenta que las explicaciones biográficas o
psicológicas de la transexualidad no han sido comprobadas científicamente hasta
ahora, ha de pensarse en una explicación biológica del vacío de identidad,
quizá genética, puesto que en este caso las explicaciones endocrinológicas no
parecen ser adecuadas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En personas XY heteras u homo, hay una androafectividad, una
empatía con los varones, una experiencia de compañerismo, que genera una
barrera de afectos que impide la fascinación absoluta por la mujer; en cambio,
en estas mujeres trans, tal barrera no existe y la fascinación se hace deseo de
fusión. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Su mesoandrogenia hace que no suelan ser acosadas en la edad
escolar, y que puedan compartir juegos rudos con sus compañeros, aunque sin
empatizar con ellos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En la autobiografía de Kathy Dee, “Itinerario transexual”,
se habla de una amiga que, después de la operación, pasaba largas horas en la
bañera contemplando su cuerpo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por tanto, después de la transición, el cambio de genitales
es sólido, porque mimetiza a la mujer, pero el de género puede ser inseguro, pues
se puede hacer un balance entre la
orientación y la identidad; las exigencias de la orientación pueden primar
sobre las cuestiones de género, dejándolas pasar a segundo término para conseguir
el amor de una pareja, su primer propósito. Aunque disminuya la líbido con la
hormonación y la cirugía, las cuestiones de identidad/fusión hacen que el
proceso transexual se mantenga estable; pueden ser no penetrativas,
conformándose incluso con una compañía contemplativa, que desean fervientemente.
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esta manera de ser se parece a la feminofilia, pero se
distingue en que en la feminofilia, la fascinación mimética por la imagen de la
mujer es compatible con la identidad masculina.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
= = = =<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En una novela, de la que desgraciadamente no guardo en la
memoria el título ni el nombre del autor, italiano, se manifiesta una parte de
este sentimiento de una manera muy
bella. Un adolescente está enamorado de su prima. En un carnaval, buscando un
disfraz, sube al cuarto de ella, busca en su armario, y encuentra uno de sus
vestidos. Se lo pone y se mira en el espejo y en ese instante ve en él la
imagen de su prima, pues se le parece mucho. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Se puede entender que esa experiencia sea momentánea o dé
paso a una parte importante de su personalidad; si le faltare la
homoafectividad masculina, podría ser una transexualidad ginesexual; si hubiere
una homoafectividad masculina, y por tanto, una identidad masculina sólida,
habría una feminofilia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
= = = =<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esta serie de esquemas está abierta, especialmente en lo
relativo a los hombres XX, a quienes conozco menos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
= = = =<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
ESQUEMA VI: VARONES XY MUY GINÉFILOS QUE SE FUNDEN CON LA
IMAGEN DE LA MUJER CONSERVANDO SU IDENTIDAD MASCULINA (FEMINOFILIA)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La cercanía entre la transexualidad ginesexual y la
feminofilia hace que sea útil ver sus diferencias.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En ambas se da que personas XY sienten un deseo de fusión
con la imagen de la mujer, imagen arquetípica como joven y bella; la diferencia
está en que en las personas transexuales ginesexuales no hay una valoración
positiva de la masculinidad o identidad masculina y en las personas feminófilas
sí existe.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por eso, mientras las personas transexuales feminizantes pueden
llegar al cambio permanente de género y a la eliminación de los genitales
masculinos con tal de hacer realidad la fusión permanente con esa imagen, las
personas feminófilas no pueden ni quieren conseguir un cambio permanente de
género y la operación de genitales la sentirían con angustia como una
mutilación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hay experiencias identitarias en unas y otras, consistentes
en ese deseo de fusión; absoluta, en las personas transexuales ginesexuales,
temporal en las feminófilas, dependiente de los ciclos de excitación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En las transexuales ginesexuales, se desea llegar a una
unidad identitaria; en las feminófilas existe una dualidad, a veces expresada
como dos identidades alternantes o dos nombres reconocidos como propios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esta dimensión identitaria excluye que se trate de una
simple parafilia o asociación del deseo con objetos simbólicos. Está muy cerca
del “Yo soy tú” del amor extremo, incluso místico. Es tan intenso, que la
persona transexual XY muy definidamente ginesexual a veces puede dejar en
segundo plano, por su amor, su deseo identitario de cambio de género, lo mismo
que la persona transexual XY muy
definidamente androsexual, por su necesidad de amor hacia un varón. Paradójicamente, la misma seguridad en su
identidad, les permite dejarla aparte.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
= = = =<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
PREDICTIBILIDAD DE LA EVOLUCIÓN DE MENORES FEMINIZANTES O
MASCULINIZANTES<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estos esquemas nos permiten apuntar algunas perspectivas de
la evolución personal desde la menor edad, cuando comienzan a verse estas
variaciones de sexogénero.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Empezamos a contar desde hace pocos años con la ayuda
resuelta de algunas y algunos madres y padres, que van siendo más a cada
momento. Para ellas y ellos está escrito este apartado; y también para las, les
y los profesionales a quienes les puedan pedir apoyo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por decirlo así, deben caminar detrás de sus criaturas, que deben ir delante porque la iniciativa es
suya, respecto a sus propias vidas. Deben extender los brazos en torno a ellos,
para protegerlas de todo peligro. Y abrirles todas las puertas, a un lado, al frente,
al otro, y permitirles que miren en su interior, que entren y sigan por ellas o
que vuelvan a salir, y sigan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Desde una edad muy temprana, acaso desde los dos años en
adelante, comienzan a verse diferencias conductuales, en relación con la
conducta de menores del mismo sexo aparente (Yo tengo un recuerdo, fechado por
una foto, con esa edad: un muñeco que me dio el fotógrafo y que me pareció muy
descolorido y sucio)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estas diferencias conductuales pueden hacer ver en personas
XY una delicadeza, o introversión, o preferencia por juegos tranquilos, o
sensibilidad, o emotividad o impresionabilidad; en personas XX, pueden suponer
una energía intensa, un temperamento más asertivo, más movilidad, y preferencia
por juegos rudos, y peleas, y aspereza.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Las variaciones conductuales pueden permanecer inconscientes,
si son más ambiguas; las personas mayores pueden ser en cambio muy conscientes
de ellas, y comenzar a interactuar con la persona menor en términos de
aceptación o rechazo que poco a poco van despertando un eco en su conciencia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En otras personas, estas diferencias conductuales pueden hacerse
conscientes, si son bastante intensas, y entonces se pueden transformar en
diferencias de género, también desde la misma edad temprana, y se hacen
visibles, en personas XY y XX, respectivamente en la imitación de la madre o
del padre, en la preferencia por las ropas femeninas o masculinas (en este
caso, sin poder soportar las femeninas), en los juegos y juguetes de niñas o de
niños.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En cuanto a los juguetes, los libremente elegidos, los
soñados, los solicitados una y otra vez, pueden ser indicadores de la
naturaleza feminizante o ambigua o masculinizante de quienes los piden (es el que
se puede llamar test de los Reyes Magos o de Papá Noel) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hay en ellos dos clases de juegos, unos más definidos como
femeninos o masculinos y otros más ambiguos y más nobinarios, lo mismo que,
para los más definidos, hay dos niveles, uno más géneroexplícito, y otro más
géneroimplícito.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En el primer nivel, el de los objetos, están las muñecas,
especialmente los bebés que se puede cuidar y las que se pueden peinar o
vestir, visibilizando el propio futuro, y las casitas que representan una
seguridad y acogida entre sus cuatro paredes, por una parte; <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
=y los vehículos y circuitos de competición y los que
representan sueños épicos (piratas, la conquista del espacio, muñecos
musculados), junto con los juegos electrónicos que representan combates o
carreras vertiginosas, por otra. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En el segundo nivel, muy cuidado actualmente por los
fabricantes, conscientes de las necesidades del marketing, están las texturas y
los colores. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Se pueden encontrar objetos de trapo, blandos, o muñecos con
largos cabellos, incluso caballitos con larguísimas crines y colas, y colores
claros, tendentes a los tonos pastel, o alegres y luminosos, soleados; casitas
por ejemplo con ventanas de par en par y jardineras floridas, y colores rosas,
fucsias, celestes, etcétera,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
=o bien objetos duros, en colores oscuros (representativos
del combate) o sombríos, de aspectos terribles (dinosaurios) o de armamentos de
cienciaficción <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(En este sentido, tengo que registrar una evolución sorprendente
y criticable en los últimos cincuenta años; antes, los juguetes para los varones
eran mucho más alegres, más naturales, trenes, barcos de vela, juegos de
construcción o de mecánica, que podían tener perspectivas pacíficas, mientras
que los de hoy están hundidos en una agresividad extrema que hace vivir en
sueños de placer por la competición y la violencia; basta con ver muchos de los
anuncios de televisión para sorprenderse)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En las series de televisión se observa la misma dicotomía:
las series para niñas o para niños se diferencian del primer vistazo; en las
primeras, colores alegres; en las segundas, colores oscuros; en las primeras,
vida diaria, ternura, humor; en las segundas, violencia sonora y visual
(ráfagas de estrellas)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es muy posible que las personas menores XY feminizantes prefieran
la tranquilidad de los juguetes y las series para niñas y los menores XX masculinizantes disfruten de la acción y la
violencia virtual de los juguetes y las series para niños.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Y en todas las personas menores, niñas, niños, en todas, se
puede observar también una frecuente ambigüedad, en cuanto a la elección de
juguetes, compatible con la tendencia mayoritaria; hay por ejemplo muchas
mujeres heteras a las que nunca les ha gustado jugar con muñecas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Obsérvense que son diferencias de sexualidad (de conducta
asociada biológicamente al sexo: tranquilidad o movilidad, sensibilidad o
acometividad, apacibilidad o combatividad) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estas variaciones se pueden convertir también en diferencias
de identidad de género: entenderse a sí fundamentalmente como una niña o niño,
necesidad de expresarse mediante ropa de niña o de niño, elegir para sí un
nombre de niña o de niño… <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En algunas personas XY feminizantes, en las que he observado
que la orientación ginesexual se convierte en identidad es la conducta la que
suele ser poco definida en cualquier sentido, por lo que su variación es más
que de sexualidad, de género.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por tanto, nos encontramos ante variaciones que tienen que
ver o con la sexualidad o con el género o con una y otro. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
También, desde muy temprano, hay variaciones de orientación,
aunque esto no tiene que ver directamente con las naturalezas feminizantes o
masculinizantes, como no tiene que ver con las asignadas como femeninas o
masculinas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Entre las personas XY feminizantes se pueden encontrar
orientaciones androsexuales y quizá más frecuentemente, ginesexuales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En XX masculinizantes se pueden encontrar orientaciones más
frecuentemente ginesexuales y a veces androsexuales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Antes de la pubertad, las orientaciones suelen ser sobre
todo afectivas, de simpatía; en la preadolescencia, puede producirse una mayor
definición, en términos negativos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Uno de los dos sexos es sentido como el otro, el distinto,
el incomprensible, independientemente de que, en la adolescencia, el estímulo
sexual, el pellizco, venga dado por personas del sexo afín o del diferente, o
por las de ambos, o no llegue a sentirse ante nadie.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(El placer masculino)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El placer masculino es el de la autoafirmación, dominancia/protección,
y penetratividad, que provoca la detumescencia genital; se halla sobre todo a
partir de la pubertad y tiene un carácter explosivo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El placer femenino es de situación y seguridad, de
receptividad, incluso mediante la sumisión sexual (no social); se puede formar
mucho antes de la pubertad, y es muy estable.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El placer femenino es básico; el masculino es sobrevenido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ambas formas de placer son pretendidas mediante un deseo
compulsivo, desde la pubertad,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para la persona menor feminizante, en las edades infantil o
preadolescente, puede haber un deseo y un placer femenino, pero falta la
experiencia de la maduración del deseo y del placer masculino en la pubertad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En ese momento, nuevos impulsos, hasta entonces desconocidos,
empiezan a aparecer en su conciencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hay que partir de que su sexo conductual o cerebral y su
sexo genital son diferentes. Esta palabra significa “que llevan a lugares
distintos”. Por tanto, son autónomos, y pueden ser sentidos como
contradictorios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Tal contradicción plantea un dilema feminidad/masculinidad;
dado que la mente podía mantener un estado femenino previo, lo masculino
tendría que ser asimilado por el estado femenino anterior. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La primera experiencia específica es un placer intenso,
desconocido e inesperado, ante determinadas experiencias: ante las de la
orientación, que hasta entonces puede haberse sentido como una sencilla
simpatía, ante la propia identidad, simbolizada en la propia ropa, etcétera <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El placer puede sentirse como una puerta nueva, abierta a un
mundo desconocido y por el que se desea entrar, para conocerlo mejor, o bien
como un enfrentamiento contra el propio sentido de sí, contra la misma
identidad, contra lo que se pretende hallar en la vida, una contradicción, una
contrariedad que se preferiría no sentir. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Si se acepta el placer masculino)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Los XX masculinizantes sienten espontáneamente el placer
masculino, como autoafirmación de poder, como dominancia/protección. La pubertad
les trae la certidumbre de que la maduración de su cuerpo aparente, en sentido
contrario a lo que piensan y desean, les va a avergonzar, les va a hacer sentir
prisioneros de las inercias de su corporalidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La formación de los pechos les va a dificultar duramente su experiencia
masculina, porque son un rasgo mayor, difícilmente ocultable; la menstruación
les va a parecer la firma de una condena.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por tanto, la detención de la pubertad y la hormonación
cruzada constituyen una alegría para ellos, conforme a las recomendaciones de
The Endocrine Society y la Sociedad Endocrinológica Europea.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Aun así, sé que algunos XX masculizantes deciden desistir de
un proceso ya iniciado; pero no conozco sus circunstancias ni sus motivaciones,
sólo que la libertad de experimentación es una condición humanamente necesaria
en cualquier momento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En las personas XY feminizantes, si se trata de aceptar el
placer masculino, puede ser que se <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
integre en la propia sexualidad, en la propia identidad y en
la propia orientación, pero no sin esfuerzo, transformando voluntaristamente la
práctica sexual. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En ese momento se plantea también la certidumbre de que los
rasgos físicos masculinos se van a
acentuar y va a irrumpir y desarrollarse una sexualidad masculina. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Puede haber una edad de dudas e indecisión. Y puede ser que
la introspección, el sopesamiento de los pros y los contras, se decante por
adoptar una identidad masculina de género, ese “yo me siento mujer, pero no
necesito vivir como mujer”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
A veces, la feminidad de base es tan intensa, combinada con
una voluntad de vivir masculinamente tan decidida, que se puede sentir placer
por vestir la ropa masculina o por adoptar un rol masculino; es una especie de
transvestismo, que mirando al sexo aparente, ha sido llamado “homovestismo”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Supongo que si hay una renuncia al propio género en aras de
vivir con plenitud una orientación como gay o como hetero será precaria, pues
el género me parece más básico, más primario que la orientación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sin embargo, hay que vivir al menos experimentalmente este
deseo, y puede ser que el equilibrio personal de los sentimientos lo permita, y
que la persona se sienta contenta, más que de su equilibrio de partida, del
equilibrio de llegada. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Si se duda sobre la aceptación del placer masculino)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Actualmente, existe una alternativa experimental. Se puede
esperar a que se constituya la pubertad, sobre todo mientras aún no hay
consecuencias en los caracteres sexuales secundarios y se sigue manteniendo un
aspecto ambiguo. Esos años (doce, trece, catorce…) pueden permitir a la persona XY feminizante
conocer y valorar lo que le está pasando a su cuerpo, aceptarlo o rechazarlo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En caso de que la respuesta sea más bien negativa, pero
sobrevivan las dudas, se puede pasar a un tratamiento de detención de la pubertad,
que puede seguir siendo reversible, pero permite adelantar en autoconciencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
The Endocrine Society, de los Estados Unidos, y la Sociedad
Endocrinológica Europea, han formulado unas recomendaciones en las cuales se
acepta que se puede detener la pubertad, con el criterio de lo reversible, por
tanto, de lo experimental, para quienes lo deseen, mediante el uso de
bloqueadores, y si así se desea, “desde el primer signo de pubertad”, y después
una hormonación cruzada, si se desea, recomendada desde los dieciséis años, que
al principio será reversible, durante algún tiempo, y luego irreversible.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Al usar los bloqueadores, al detener la pubertad, se detiene
el desarrollo del placer masculino, continuando un placer femenino que puede
ser más básico y haberse formado antes de la pubertad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para cada persona XY feminizante, la alternativa puede ser o
llegar a sentir ese placer masculino y desear seguir sintiéndolo, para lo que tendrían que desistir de los
bloqueadores y luego de la hormonación cruzada, o desear no sentirlo, no llegar
a él, siguiendo en la plenitud de su feminidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La persona XY feminizante que esté en esta situación, tendrá
que hacer un balance entre lo que desea y lo que puede perder (elegir es ganar
algo aunque se pierda algo) Sólo cada cual, mirando dentro de sí, puede decidir
ese balance. Es cierto que se le puede ayudar a hacerlo, pero el peso relativo
de cada uno de los factores, sólo desde dentro se puede realizar; la decisión
tiene que ser suya. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El principio de libertad de experimentación debe ser
respetado aquí. Se trata de la imagen de la madre y el padre caminando detrás,
con los brazos abiertos para quitarle peligros y dificultades, abriéndole todas
las puertas o dejándole que las abra por su cuenta, entrando a mirar o saliendo
y siguiendo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cuando se tiene el vivo deseo de experimentar la parcial
masculinidad propia, es más prudente aplazar los tratamientos de bloqueo de la
pubertad o de hormonación cruzada mientras sigue la experiencia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
(Si se deniega el placer masculino)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En XY feminizantes, puede ser que la conciencia de la propia
feminidad excluya cualquier deseo de vivir masculinamente, o que lo más
determinante sea el convencimiento de la propia inadecuación a la condición
masculina.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Se puede haber sentido, durante años, que no se pueden
compartir preferencias, ni juegos, ni actitudes, con los niños varones. Puede
ser un sentimiento negativo, que no haya tenido correlato con la afirmación de
una identidad femenina, pero puede ser muy intenso. Puede adoptarse una
identidad femenina, más como refugio frente a esa desolación, que como
verdadero deseo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pero la identidad “no masculina” también puede actuar con
grandísimo convencimiento. Por tanto, el mismo placer con el que se expresa la
genitalidad masculina, al comprenderlo, es rechazado vehementemente, se desea
perderlo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Los elementos identitarios son más fuertes que cualquier
placer, puesto que viene producido por la parte aparente masculina que es tan
denegada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El placer que se desea es de hecho femenino, más reposado,
más afectivo, menos sensual, no explosivo. Hay un ideal de feminidad al que no
se puede renunciar. Puede ser sólo conductual o puede ser, más conscientemente,
de género.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En estos casos, también el tratamiento de detención de la
pubertad sería recibido con alivio, con esperanza, entre sonrisas. Se sabría
que abre nuevas posibilidades, un futuro grato y conforme con la propia
naturaleza.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Este acceso al bloqueo de la pubertad y en su momento, a la
hormonación cruzada, puede ser por tanto, muy deseable, y cuanto antes para <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
=la gran mayoría de los XX masculinizantes, muy o
medianamente hiperandrogénicos, tanto ginesexuales como androsexuales;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
=para la parte de las XY feminizantes, muy hipoandrogénicas,
para quienes su identidad femenina sea más apremiante que su orientación,
androsexual o ginesexual;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
=para la mayoría de las XY feminizantes, medianamente
hipoandrogénicas, para quienes su “no masculinidad” sea el sentimiento
predominante; <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
=para la mayoría de las XY feminizantes, mesoandrogénicas,
que encuentran su identidad personal de género en su ginesexualidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para la parte de las XY feminizantes, cuya orientación
androsexual prime sobre en la práctica sobre su indudable identidad, les
conviene, si lo deciden por sí mismas, retrasar el bloqueo de la pubertad y
la hormonación cruzada hasta que puedan
experimentar el intento de una identidad social de género masculina; si la
decisión es propia, puede ser una experiencia grata y sólida, y por supuesto,
reversible hacia la feminidad, si se entiende que ésa es la conclusión.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
LIBERTAD DE GÉNERO<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Al titular este trabajo “Variaciones de sexogénero” he
pensado que son variaciones biológicas o biográficas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para una persona transexual, hasta ahora, por razones
culturales, acechada por tantas acusaciones y culpas, la causa biológica es un
gran alivio, que se puede presentar como credencial de fundamento profundo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Podría pretenderse que lo que tiene causas biológicas, si se
considera que es una patología, pueda tener soluciones biológicas: curación o
prevención. Pero puede argumentarse que las variaciones, la variabilidad,
enriquecen la adaptabilidad de la especie a un medio que es variable.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por ejemplo, en tiempos remotos, cuando nuestros antepasados
necesitaban fuerza física masculina y maternalidad femenina para defenderse
personalmente y sobrevivir, eran más convenientes a la especie una
hiperandrogenia masculina y una hipoandrogenia femenina muy definidas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sin embargo, en nuestra sociedad tecnológica, son muy útiles
para sobrevivir las personas practicantes de la ciencia y la tecnología, que
pueden ser tanto varones como mujeres, en general, personas muy sedentarias y
muy lectoras, que no tienen por qué ser ni muy hiperandrogénicas ni muy
hipoandrogénicas, ni muy volcadas hacia la acción ni hacia la vida familiar. La
informática, las vacunas o la prevención de desastres espaciales avalan esta
dedicación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La transexualidad es una variación del mismo orden que la
que produce personas científicas o técnicas: una variación de la androgenación
cerebral o neurocentral compatible con una androgenación standard para el resto
del cuerpo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es útil que haya variaciones en esa dimensión, que conllevan
variaciones de sexualidad (conducta asociada biológicamente al sexo), de
orientación, de género (conducta asociada culturalmente al sexo) y de
afectividad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La variabilidad, una vez que se entiende, reconoce
espontáneamente derechos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hay culturas tradicionalmente abiertas a los derechos de la
variabilidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Una parte muy grande de la Humanidad, un tercio, la cultura
de la India, Pakistán o Bangla Desh, unos dos mil millones de personas, da un
lugar a las mujeres jichras, aunque sea un concepto socialmente marginal…
fa’afafine de Samoa, muxes de Juchitán, siguen existiendo y florecen.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pero hay culturas tradicionalmente cerradas, como la
nuestra, y aunque desde hace medio siglo está abriéndose, aún sobrevive en ella
un Código de Género, que es penal, y prohibe toda variación, y patriarcalista,
enemigo de las mujeres, de los hombres no patriarcales y de las trans. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nuestro Código de Género está escrito en una pequeña parte,
pero en su mayor parte es no escrito, todos lo sabemos, porque lo obedecemos,
es lo acostumbrado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Manda por ejemplo <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
=que haya sólo hombres y mujeres (ésa es su parte escrita,
en la Ley del Registro Civil; les intersex tienen que ser registrados como
hombres o mujeres); <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
=los hombres tienen que ser masculinos y las mujeres
femeninas; esto ha sido entendido como una diferencia en los derechos
políticos, sociales o laborales, y también como una obligación de respetar una
partición rigurosa en gestos, manera de hablar y actitudes; <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
=la ropa y arreglo está regulada estrictamente para los
varones (no pueden llevar falda, maquillaje ni los labios pintados; <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
=y los hombres tienen que ser ginesexuales y las mujeres
androsexuales, es decir, heteros y heteras.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Todo lo que se salga de este Código se considera prohibido
socialmente (aunque esté permitido por la ley) Se obedece masivamente y con
detalle. El Código es penal, porque sus castigos son, como pena mínima, la
burla o irrisión (durísima, en especial para menores), la expulsión de la
familia, los problemas laborales, la exclusión social… En su momento (hoy en
algunos pueblos), la cárcel o la pena de muerte.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El Código de Género es la fuente de donde mana la
homotransfobia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Por tanto, a medida que lo vamos comprendiendo, todas, todos
y todes vamos trabajando por la sustitución del Código de Género por una Carta
de Derechos de Género, que expresará la Libertad de Género, la afirmación de la
variabilidad como un bien natural.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La opresión del Código de Género ha dado lugar a un
activismo, durante siglos marginal y zaherido (¡los mariquitas andaluces!),
luego feminista (siglo XIX y siguientes), luego gaylésbico (desde mediados del
siglo XX), luego trans (desde finales del siglo XX)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Aunque para los criterios del Código de Género parezca
imposible que las personas a quienes margina podamos ser valientes, heroicas y
hasta sacrificadas, nuestro activismo ha sido valiente, heroico y sacrificado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Hay un cine en el que está nuestra épica y que a menudo nos
hace derramar lágrimas de respeto, emoción y solidaridad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En los primeros años dos mil está surgiendo un cambio
radical en nuestro activismo, que es la aceptación de las madres y padres de
menores que pueden ser trans, gays, lesbis o bisex, de su manera de ser, y su
intervención para allanarles la vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El motivo es el más fuerte, después del deseo de autodefensa
que opera en nosotras, nosotros o nosotres, porque es, en palabras de una madre
“una cuestión de amor”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esta toma de palabra por parte de las madres y padres está
cambiando las condiciones de la militancia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ya se trata de un paso más después del alzamiento heroico de
marginales dentro de la marginalidad, y de nuestras parejas, dispuestas a
compartir nuestra suerte, o nuestros amigos, amigas y amigues.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es su consecuencia lógica por parte de quienes están fuera
de nuestro mundo, pero primero pueden decir “estoy contigo”, las madres y
padres.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Empieza a ser un hecho de civilización; es nuestra cultura,
representada por su fundamento biológico, su razón de ser biográfica, nuestras
madres y nuestros padres, la que empieza a ayudarnos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Los medios de comunicación, los sistemas ideológicos, los
dogmas religiosos, los partidos políticos, ceden a esta voz de las madres y los
padres. Y seguirán cediendo ¿Quién podrá oponérseles, contradecirles?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Ayudar a una persona que puede ser trans, gay, lesbiana o
bisex, supone en primer lugar haberla escuchado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Entonces, sólo con esto, madres y padres ya han elegido
entre la expresión o la represión. Han favorecido la expresión en ese espacio
familiar. Se sabe que la represión agobia, asusta, neurotiza. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La persona que han procreado ha podido quizá por primera vez
en su vida desahogarse, ante un medio social todavía hostil, y saber que ahora
tiene a su lado el baluarte de sus padres. Como podemos desear que lo lleguemos
a tener todas las personas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
CERTEZAS Y DUDAS<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En cuanto a la certeza de ser, o querer ser, o no ser, o no
querer ser, la mayor duda puede darse cuando se observa que la orientación
discrepa de la identidad, en un esquema binario. Se supone, dentro de este
esquema, que si yo soy mujer tienen que atraerme los varones y si soy varón
tienen que atraerme las mujeres. Pero si salimos de ese esquema y entramos en
el terreno de lo no-binario constatamos que este esquema no es válido siquiera
para los varones y mujeres por asignación, que pueden ser gays o lesbianas, y
mucho menos para trans, cuya estructura afectiva es mucho más compleja. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Socialmente resulta más fácil explicarse a sí mismo como gay
o lesbiana, pero yo prefiero decir, con mayor precisión, hombre XX androsexual
o mujer XY ginesexual, porque las estructuras de los sentimientos son
diferentes. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
= = =<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para menores XY variantes androsexuales y XX variantes
ginesexuales puede no haber apenas dudas en el subperíodo de su niñez, sobre su
identidad. Son tan femeninas o masculinos que para sí mismas o mismos o para
sus familias o compañeros de colegio es evidente lo que sienten. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Sin embargo, la llegada a la pubertad suele producir dudas
acerca de si es prioritaria su
orientación, y vivirán como gays (“yo me siento mujer, pero no necesito vivir
como mujer”), o su identidad, viviendo como trans femeninas. Factores de esta duda
pueden ser la conciencia de mayores dificultades para el amor de los hombres
como trans que como gay, o la de las mayores complicaciones que se encuentran
en la vida de trans.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esta duda sólo se puede resolver mediante la práctica. Puede
dar lugar a muchos aparentes desistimientos, como explico en el siguiente
apartado, o fases de negación de la transexualidad, que me parece que irán, en
su mayoría, seguidos por una negación de la negación, o retorno a la primera
identidad. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Para la inmensa mayoría actual, que no hemos transitado en
nuestra niñez, la duda está en cuándo salimos del armario. La respuesta
empírica que puedo dar es la que dio un querido amigo a sus propias dudas sobre
el armario homosexual: cuando la necesidad de salir te hace decir un “¡basta
ya!” <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Esta decisión es la única que puede poner audacia junto a la
necesaria prudencia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
= = =<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La hormonación también puede crear muchas dudas. Pero se
pueden resolver si se la ve como un ensayo general, pero que durante mucho
tiempo es reversible. Las dudas pueden darse en cuanto a la subsistencia de la
libido y los orgasmos, que efectivamente disminuyen aunque no hasta cero.
Experimentar con la hormonación supone la experiencia personal sobre si se
acepta esta evolución de la sexualidad o se para o se modula (según técnicas
selectivas sobre el tipo de hormonación que ya se emplean) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La hormonación debe hacerse siempre bajo supervisión médica.
Es inútil y contraproducente la automedicación, sobre todo en grandes dosis, cuando
el exceso de hormonas no es asimilado por el cuerpo, como el exceso de azúcar
queda sin disolver en el té o el café; pero este exceso puede fatigar
excesivamente al hígado. Por otra parte, el equilibrio endocrinológico de cada
persona es sutil: una amiga desarrolló, en medio de su transición, un exceso de
prolactina, una hiperprolactinemia; su médico interrumpió de momento la
hormonación, corrigió la hiperprolactinemia, y siguió adelante. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
= = = <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Las decisiones sobre la cirugía de genitales son las que
deben meditarse más. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Puede hacerse un experimento mental: Supongamos que puedo
operarme, pero me ponen la condición de que tengo que irme después a vivir en
una isla desierta el resto de mi vida. ¿Lo haría?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La respuesta “sí” indica que la primera motivación es
completamente personal, de que “lo haría sobre todo por mí”, fuera de cualquier
consideración social. Esto permite despejar dudas, pues se puede comprobar que
la voluntad de operación es firme, entendida como una adecuación a los propios
sentimientos, no como una mutilación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La respuesta “no” en cambio aconseja no operarse, puesto que
las consideraciones sociales pueden ser fluctuantes y, en cambio, se
emprendería un cambio corporal no deseado por sí mismo, que podría sentirse en el futuro como una mutilación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La respuesta “sí” la dan también las personas que, no
pudiendo permitirse el cambio de género por cualquier circunstancia social
(hijos en la adolescencia, responsabilidades económicas, etcétera), emprenden
sin embargo la operación, que será por tanto conocida sólo por ellas mismas, y
entendida como el mínimo suficiente. Yo misma hubiera emprendido esta operación
de no poder cambiar de género, como temía, y hubiera significado una profunda
alegría para mí, muy equilibradora; esa circunstancia permite comprobar además que para las
personas que sentimos así, el cambio de genitales es mucho más importante que
el cambio de género.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Equivale también a estas cuestiones otra, que corresponde a
las dudas reales de muchas personas trans (aunque la realidad es más suave) :
¿Estarías dispuesta a operarte si supieras que perderías todas las
posibilidades de orgasmo; o si supieras que ibas a perder la libido
absolutamente? <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La respuesta “sí” indicaría que la voluntad de ablación
genital prepondera incluso sobre el deseo. Insiste en la idea de que, cuando se
siente, esta voluntad está por encima de cualquier otra consideración, incluso
sobre la propia vida, con frecuencia arriesgada mediante la mutilación (yijras
de la India) <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Cuando se insiste en las dudas sobre este punto, me parece
que se está expresando una voluntad presionada socialmente y que no la desea
por sí misma, personalmente. Que voluntad personal, sea cual sea, es lo más
importante en las transiciones trans. Es la que puede permitir sentir que se
está haciendo lo que se desea y la que puede dar esa sensación de paz y
bienestar que produce la experiencia trans. Es estrictamente no-binaria, como
toda la transexualidad es no-binaria, está fuera del Código de Género que manda
que sólo se puede ser hombre o mujer por asignación externa, no por decisión
interna.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-20827800861164759712014-04-22T21:03:00.001+02:002014-04-22T21:03:15.810+02:00Sumisión condicional<div class="fbTimelineTopSectionBase _6-d" style="background-color: #e9eaed; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11.199999809265137px; line-height: 11.263999938964844px; position: relative;">
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<li class="_yq" data-ft="{"tn":"*z"}" style="border-color: rgb(233, 233, 233); border-style: solid; border-width: 0px 0px 0px 1px; display: inline-block; vertical-align: top;"><a aria-pressed="false" class="_9lb" data-endpoint="/ajax/composerx/attachment/timeline/mle/?profile_id=1158307329&mlelocation=header" data-onclick="[["ComposerXAttachmentBootstrap","bootstrap"]]" href="https://www.facebook.com/kim.perezfernandezfigares?hc_location=timeline#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; font-weight: bold; text-decoration: none;"><span class="uiIconText _51z7" style="display: inline-block; margin: 0px 3px; padding: 7px 7px 8px !important; position: relative;"><i class="img sp_dk1d0b sx_b34824" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/y6/r/lmoraOs5zei.png); background-position: -54px -120px; background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: 314px 138px; display: inline-block; height: 16px; left: 0px; margin-right: 4px; position: static; top: -1px; vertical-align: top; width: 16px;"></i><span class="_2-s" style="display: inline-block; margin-top: 2px;">Acontecimiento importante</span></span></a></li>
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<li class="_mg" data-ft="{"tn":"*{"}" style="border-width: 0px 0px 0px 1px; display: inline-block; padding-left: 10px; padding-right: 0px; vertical-align: top;"><a aria-pressed="false" class="_9lb" data-endpoint="/ajax/composerx/attachment/timeline/place/" data-onclick="[["ComposerXAttachmentBootstrap","bootstrap"]]" href="https://www.facebook.com/kim.perezfernandezfigares?hc_location=timeline#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; font-weight: bold; line-height: 16px; margin-right: 5px; text-decoration: none;"><span class="uiIconText _51z7" style="display: inline-block; padding-left: 20px; position: relative;"><i class="img sp_dk1d0b sx_98d98a" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/y6/r/lmoraOs5zei.png); background-position: -108px -120px; background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: 314px 138px; display: inline-block; height: 16px; left: 0px; position: absolute; top: -1px; vertical-align: middle; width: 16px;"></i><span class="_2-s">Lugar</span></span></a></li>
<li class="_yq" data-ft="{"tn":"*z"}" style="border-width: 0px 0px 0px 1px; display: inline-block; padding-left: 10px; padding-right: 0px; vertical-align: top;"><a aria-pressed="false" class="_9lb" data-endpoint="/ajax/composerx/attachment/timeline/mle/?profile_id=1158307329&mlelocation=composer" data-onclick="[["ComposerXAttachmentBootstrap","bootstrap"]]" href="https://www.facebook.com/kim.perezfernandezfigares?hc_location=timeline#" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; font-weight: bold; line-height: 16px; margin-right: 5px; text-decoration: none;"><span class="uiIconText _51z7" style="display: inline-block; padding-left: 21px; position: relative;"><i class="img sp_dk1d0b sx_b34824" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/y6/r/lmoraOs5zei.png); background-position: -54px -120px; background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: 314px 138px; display: inline-block; height: 16px; left: 0px; position: absolute; top: -1px; vertical-align: middle; width: 16px;"></i><span class="_2-s">Acontecimiento importante</span></span></a></li>
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<div class="lfloat" id="u_19_12" style="float: left;">
<a aria-label="Etiqueta a personas en tu publicación" class="_1dsq _1dsv" data-gt="{"composer":{"comp":"people","ua_id":"composer:post"}}" href="https://www.facebook.com/kim.perezfernandezfigares?hc_location=timeline#" id="u_jsonp_12_n" role="button" style="border-right-style: none; color: #3b5998; cursor: pointer; display: inline-block; float: left; height: 41px; outline-offset: -5px; text-align: center; text-decoration: none;" title="Etiqueta a personas en tu publicación"><span class="_1dsr" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yN/r/PPkQk9x_kI_.png); background-position: 0px -336px; background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: 42px 782px; display: inline-block; height: 40px; outline-offset: -5px; width: 40px;"></span></a></div>
<div class="lfloat" id="u_19_13" style="float: left;">
<a aria-label="Establece la fecha y la hora de tu publicación" class="_1dsq _4_nu" href="https://www.facebook.com/kim.perezfernandezfigares?hc_location=timeline#" id="u_jsonp_12_p" role="button" style="border-right-style: none; color: #3b5998; cursor: pointer; display: inline-block; float: left; height: 41px; outline-offset: -5px; text-align: center; text-decoration: none;"><span class="_1dsr _d30" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yN/r/PPkQk9x_kI_.png); background-position: 0px -84px; background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: 42px 782px; display: inline-block; height: 40px; outline-offset: -5px; width: 40px;"></span></a></div>
<div class="lfloat" id="u_19_14" style="float: left;">
<div class="_6a _zg _1dsq" id="composerCityTagger" style="border-right-style: none; display: inline-block; float: left; height: 41px; outline-offset: -5px; position: relative; text-align: center;">
<a aria-label="Añadir ubicación para publicar" class="_y9" data-gt="{"composer":{"comp":"location","ua_id":"composer:post"}}" href="https://www.facebook.com/kim.perezfernandezfigares?hc_location=timeline#" id="u_19_19" role="button" style="color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; text-decoration: none; white-space: nowrap;" title="Añadir ubicación para publicar"><span class="_1dst" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yN/r/PPkQk9x_kI_.png); background-position: 0px -168px; background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: 42px 782px; display: inline-block; height: 40px; outline: none; vertical-align: top; width: 40px;"></span><div class="_6a _1dsu" style="display: inline-block; left: -3px; padding-top: 3px; position: relative; top: 3px; vertical-align: top;">
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; height: 30px; vertical-align: middle;">
</div>
<div class="_6a _6b" style="display: inline-block; vertical-align: middle;">
<span class="_y8" style="color: #b0b0b0; display: inline-block; max-width: 85px; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis;"></span></div>
</div>
</a></div>
</div>
<div class="lfloat" id="u_19_16" style="float: left;">
<div class="_6a _m _1dsq _1dsw" id="u_19_17" style="border-right-style: none; display: inline-block; float: left; height: 41px; outline-offset: -5px; position: relative; text-align: center;">
<a class="_1dsr" data-gt="{"composer":{"comp":"addphoto","ua_id":"composer:post"}}" href="https://www.blogger.com/null" id="u_19_18" rel="ignore" role="presentation" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yN/r/PPkQk9x_kI_.png); background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: 42px 782px; color: #3b5998; cursor: pointer; display: inline-block; height: 40px; outline-offset: -5px; width: 40px;"><div class="_3jk" style="height: 41px; overflow: hidden; position: absolute; right: 0px; top: 0px; width: 40px;">
<input aria-label="Añadir fotos a tu publicación" class="_n _5f0v" id="js_13" multiple="1" name="composer_unpublished_photo[]" style="bottom: 0px; cursor: inherit; height: 300px; margin: 0px; opacity: 0; outline: none; padding: 0px; position: absolute; right: 0px;" title="Elige un archivo para subirlo" type="file" /></div>
</a></div>
</div>
<div class="lfloat" id="u_19_15" style="float: left;">
<a aria-label="Di qué estás haciendo" aria-selected="false" class="_1dsq _4-jj" data-gt="{"composer":{"comp":"action","ua_id":"composer:post"}}" href="https://www.facebook.com/kim.perezfernandezfigares?hc_location=timeline#" id="composerActionTagger" role="button" style="border-right-style: none; color: #3b5998; cursor: pointer; display: inline-block; float: left; height: 41px; outline-offset: -5px; text-align: center; text-decoration: none;" title="Di qué estás haciendo"><span class="_1dsr" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yN/r/PPkQk9x_kI_.png); background-position: 0px -252px; background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: 42px 782px; display: inline-block; height: 40px; outline-offset: -5px; text-align: right; width: 40px;"></span></a></div>
</div>
<ul class="uiList _1dso rfloat _ohf _509- _4ki _6-h _6-j _6-i" style="float: right; list-style-type: none; margin: 8px; padding: 0px;">
<li style="border-width: 0px; display: inline-block; padding-left: 0px; padding-right: 0px; vertical-align: top;"><div id="u_jsonp_12_t">
<div class="composerAudienceWrapper stat_elem widget fbComposerAudienceTourContext" id="u_jsonp_12_u" style="margin-top: 2px;">
<div class="uiSelector inlineBlock audienceSelector composerAudienceSelector dynamicIconSelector uiSelectorRight uiSelectorNormal uiSelectorDynamicLabel uiSelectorDynamicTooltip" data-name="audience[0][value]" id="u_jsonp_12_y" style="display: inline-block; margin-top: 0px; max-width: 200px; vertical-align: top; zoom: 1;">
<div class="uiToggle wrap" style="position: relative;">
<a aria-expanded="false" aria-haspopup="1" aria-label="Público" class="uiSelectorButton uiButton uiButtonSuppressed" data-hover="tooltip" data-label="" data-length="30" data-tooltip-alignh="right" href="https://www.facebook.com/kim.perezfernandezfigares?hc_location=timeline#" rel="toggle" role="button" style="-webkit-box-shadow: none; background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yA/r/dywBvI-VsfU.png); background-position: 100% -257px; background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: 854px 406px; border: 1px solid transparent; color: #3b5998; cursor: pointer; display: inline-block; font-weight: bold; line-height: 13px; max-width: 169px; padding: 2px 23px 2px 6px; text-align: center; text-decoration: none; vertical-align: top; white-space: nowrap;"><i class="mrs defaultIcon customimg img sp_dk1d0b sx_917dc3" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/y6/r/lmoraOs5zei.png); background-position: -174px -26px; background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: 314px 138px; display: inline-block; height: 16px; margin-left: -2px; margin-right: 2px; margin-top: 0px; opacity: 0.5; overflow: hidden; vertical-align: top; width: 18px;"></i><span class="uiButtonText" style="background-image: none; border: 0px; color: grey; cursor: pointer; display: inline-block; font-weight: normal; margin: 0px; max-width: 113px !important; overflow: hidden; padding: 1px 0px 2px; text-overflow: ellipsis; vertical-align: top;">Público</span></a></div>
<select name="audience[0][value]" style="border-color: rgb(189, 199, 216); display: none; padding: 2px;"><option value=""></option><option selected="1" value="80">Público</option><option value="40">Amigos</option><option value="127">Amigos excepto conocidos</option><option value="10">Solo yo</option><option value="111">Personalizado</option><option value="2397792501723">Mejores amigos</option><option value="1158307329_1_110664458955950_14002">Área de Granada</option><option value="Ver todas las listas...">Ver todas las listas...</option><option value="2544960420829">Conocidos</option><option value="Volver">Volver</option></select></div>
</div>
</div>
</li>
<li style="border-width: 0px 0px 0px 1px; display: inline-block; padding-left: 10px; padding-right: 0px; vertical-align: top;"><button class="_42ft _4jy0 _11b _4jy3 _4jy1 selected" style="-webkit-background-clip: padding-box; -webkit-box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0470588) 0px 1px 1px; -webkit-font-smoothing: antialiased; background-color: #4e69a2; background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/y1/r/wL6VQj7Ab77.png); background-position: 0px -335px; background-repeat: repeat no-repeat; border-bottom-left-radius: 2px; border-bottom-right-radius: 2px; border-color: rgb(67, 90, 139) rgb(60, 84, 136) rgb(51, 76, 131); border-style: solid; border-top-left-radius: 2px; border-top-right-radius: 2px; border-width: 1px; box-sizing: content-box; color: white; cursor: pointer; font-weight: bold; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px 16px; position: relative; text-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.2) 0px -1px 0px; vertical-align: middle; white-space: nowrap;" type="submit" value="1">Publicar</button></li>
</ul>
</div>
</div>
</div>
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</div>
</div>
</div>
<div class="bottomBorder" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yB/r/poqe9_oBU_8.png); background-position: 0px -6px; background-repeat: no-repeat no-repeat; background-size: 760px 120px; bottom: -1px; height: 4px; position: absolute; width: 512px; z-index: 1;">
</div>
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</div>
</li>
<li class="fbTimelineUnit fbTimelineTwoColumn clearfix" data-fixed="1" data-side="l" data-size="1" id="tl_unit_3663853976162401840" style="clear: left; display: block; float: left; margin-bottom: 17px; position: relative; width: 512px; z-index: 2; zoom: 1;"><div class="topBorder" style="background-image: url(https://fbstatic-a.akamaihd.net/rsrc.php/v2/yB/r/poqe9_oBU_8.png); background-position: 0px -12px; background-size: 760px 120px; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11.199999809265137px; height: 4px; line-height: 11.263999938964844px; position: absolute; top: -1px; width: 512px; z-index: 1;">
</div>
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<div class="">
<div role="article">
<div class="clearfix mbs pbs _1_m" style="border: 0px; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11.199999809265137px; line-height: 11.263999938964844px; margin: 0px 0px 15px; padding: 0px; zoom: 1;">
<br /><div class="_3dp _29k" style="display: table-cell; vertical-align: top; width: 10000px;">
<div class="_1_n fsm fwn fcg" style="color: grey; line-height: 15px;">
<div class="uiSelector inlineBlock audienceSelector timelineAudienceSelector audienceSelectorNoTruncate dynamicIconSelector uiSelectorNormal uiSelectorDynamicTooltip" style="display: inline-block; margin-left: 1px; margin-top: -3px; max-width: 200px; vertical-align: top; zoom: 1;">
<div class="uiToggle wrap" style="position: relative;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="_1x1" style="margin: 15px 0px; padding: 0px;">
<div class="userContentWrapper">
<div class="_wk">
<div style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: justify;">
En mí hay un sentimiento muy de mujer, que es el que acabo de poner en el título. Es elemental y primitivo, no hay en él nada de ternura, aunque sí un cálculo de poder.</div>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5356bbdf3a3d35067566824" style="display: inline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Por él, me atraen los hombres muy poderosos, física y socialmente. Me los imagino grandes, digamos de tres metros, gruesos, digamos de unos trescientos kilos, calvos, con barba gris de unos diez día<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">s, que pinche, peludos en brazos, piernas, espaldas, hombros (me encantan los pelos), y temibles. </span></div>
</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Es un sentimiento animal, que me hace temblar las piernas. Tienen que ser unos mafiosos, o unos asesinos, o unos guerreros mortales. Pero eso sí, que a mí me eximan de sus agresiones diarias. Que me quieran. Que se enternezcan por mí.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Que yo sea una maravilla para ellos. Yo, con mis veintitrés años. Que me manden todo lo que quieran, pero que me adoren. Yo les ofreceré como contrapartida mi obediencia gentil, sonriente. Pero que me tengan al margen de todo daño.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Que sean feroces con el mundo exterior, que muerdan y golpeen, pero que a mí me acaricien.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Físicamente, acepto cambios. Que sea un hombre cincuentón, duro, con una pistola bajo la chaqueta. Bogart. Gángster o antigángster. Que huela todos los días el peligro y el miedo.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Y que se acueste conmigo todas las noches, palpando la seda, en un refugio.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Yo no creo que llegue a quererlos, pero sí los admiraré. </div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Me sentiré orgullosa de que me hayan elegido.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Y tranquila de que estén conmigo. </div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Por cierto, no sentiría nada de eso con una mujer. </div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Demasiado poco fuerte para mí.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Demasiada poca masa.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Las manos demasiado pequeñas. </div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Aunque sea dura. Pero la dureza de una mujer está demasiado cruda y seca.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Es antipática, y ya está. No hay más misterio.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Ésos dejan secos a otros, te dejan seca a ti si les pillas en mal sitio, pero después se deshacen contigo y son blandos, es decir cariñosos, mientras te envuelven en sus brazos, mientras te besan con sus labios gruesos, mojados y calientes.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Me parece que son muchas las mujeres que se reconocen en esto. Los hombres, no. Cuando son sumisos, les gustan las mujeres, las dominatrix, no sé por que, y en esto hay una especie de juego que impide tomarlo en serio.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Lo que digo yo es más serio, más natural y biótico.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Hablo de sumisión, pero es condicional. El hombre fuerte debe crear un espacio protegido en torno a mí. Duro para los otros, pero blando frente a mí. Es decir, debe crear un círculo seguro en torno a mí.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Yo debo ser joven, bella, atractiva. Ésta debe ser la razón primera por la que él se maraville al verme, me quite todos los peligros, no se atreva casi a tocarme. Que me respete infinitamente por mi belleza y mi gracia.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Esto responde en mi mente a la estructura biótica de una hembra animal, de las que tienen madrigueras (madri-gueras: de madre, como matri-monio)</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Necesita un espacio seguro y limpio para parir y criar a sus hijos. </div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Necesita un macho terrible, que a ser posible, con sus aullidos ahuyente todo peligro. Segura, en terreno propio.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Pero yo soy humana, soy transexual, no he tenido hijos. </div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Sí, pero una parte de mis estructuras mentales son de hembra animal.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Como estoy haciendo ver, la sumisión es condicional. De hecho, ella es la que le da permiso al macho para que se venga con ella. Ella se puede ir.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Esta tendencia, como de costumbre, la estropeamos los humanos. La sumisión islámica de la mujer es que es el hombre quien elige, no ella. Puede verse sometida, sin remedio. Ella no puede irse, por lo menos en la práctica. ¿A dónde? No sin mis hijos.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Yo también lo habría tenido difícil en la práctica. Si con veintités años, siendo ya bella, una mujer, teniendo una piel perfumada de forma natural, como la tenía, me hubiera encontrado un hombre duro de los que me hacen temblar las corvas, y sabiendo lo que ahora sé, me hubiera dicho:</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
“¡Alto ahí! Te desea, ¿pero estás segura de que te quiere? ¿Y si es un bruto, que nunca va a entender nada, que siempre va a hacerte sufrir?”</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Por tener la experiencia, me hubiera ido con él, pero dispuesta siempre a irme en cuanto me hartara.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Me parece que la mayor parte de las mujeres entienden lo que estoy diciendo. La mayoría son sumisas condicionales, aunque la primera palabra de esta afirmación no se pueda decir hoy con corrección política.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
No encuentro estadísticas de la posición de las mujeres en el continuo dominancia/sumisión, en un medio ambiente real; pero entre las mujeres heteras que lo ponen en práctica como fantasía, un 89% preferían un rol sumiso, prefiriendo también un varón dominante, mientras que, de los varones heteros, un 71% preferían un rol dominante.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Para avalar la fuerza de estos datos, voy a citar debidamente su fuente, en una revista científica de sexología del mayor prestigio: Ernulf, Kurt E.; Innala, Sune M. (1995). “Sexual bondage: A review and unobtrusive investigation”. Archives of Sexual Behavior 24 (6)</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Muchas mujeres –y para esto yo soy mujer-, tenemos una parte de sumisión, porque nos gusta sentir la fuerza y el poderío –físico, económico, social-, de un varón. </div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Esta sumisión es condicional, porque ese poderío debe estar a nuestro servicio, como un don, debe crear ese espacio seguro, y si nos hace daño, ya entramos en otra cosa.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Es funcional, porque todo ello debe servir para que nuestros hijos se críen debidamente.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
“¡Quiero que sea el padre de mis hijos!” “¡Quiero que seas la madre de mis hijos!”, llegan a decirse, y esa frase está llena de connotaciones de vida diaria, gris, tierna, la casa como una incubadora llena de niños, los chillidos y los alborotos de los niños, las imágenes de nuestra infancia revividas ahora en nuestros niños, las meriendas, la esperanza, la rutina, tranquila, dulce, hermosa…</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
¡Qué diez años más maravillosos, al servicio de una vida que recomienza!</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Yo no lo he vivido, pero puedo pensar en eso.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Todo lo instintivo es funcional. Por eso, la rutina de la mujer consiste en desafiar al varón. Chincharle continuamente. En realidad, lo está poniendo a prueba, comprobando su dureza como futuro padre de sus hijos.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Y la tenacidad de su ternura junto a ella.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Si el varón se deja engatusar por las ideas políticamente correctas, y cede ante tan continuo desafío, por ser amable con ella, probablemente acabarán hartándose el uno del otro. </div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Y si ella ve que él cede, que la decepciona, seguramente seguirá repitiendo, ya angustiada,el mismo movimiento: chincharle, provocarle, para que alguna vez, de pronto, él no ceda. </div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Ni en lo uno, ni en lo otro. Ni en la firmeza frente al mundo objetivo, ni en la ternura en las relaciones subjetivas.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Las trans, en nuestras relaciones con los hombres –para mí, teóricas- no solemos estar tan seguras de nosotras mismas como para provocarles. Nuestro principal sentimiento cuando alguno se fija en nosotras puede ser el agradecimiento y la servicialidad. </div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Esto también es funcional para nosotras. Cuando llega a nuestro lado un hombre cansado de relaciones tempestuosas con otras mujeres, suele quedarse atónito al comprobar la paz que respira junto a una mujer transexual, que le permite dormir tranquilo, sin desafíos ni comprobaciones.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Para nosotras suele ser suficiente saber que es un hombre junto a una trans.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Y así pueden construirse relaciones firmes y duraderas.</div>
</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</li>
</ol>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-50647757011879580392014-04-11T22:10:00.001+02:002014-04-11T22:14:24.571+02:00SENTIMIENTO DE FEMINOFILIA<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><span style="font-size: 12.800000190734863px;">Kim Pérez</span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><span style="font-size: 12.800000190734863px;">Feminófilo o feminófila es una palabra nueva que sustituye a travestismo. Me gusta la palabra travesti, con acento en la i, la primera que encontré, y sus connotaciones en América, como desafiante, valiente, insumisa a la opresión… pero habla sólo de transvestirse, lo que no da a entender la profundidad de lo que se puede sentir y por qué se decide. En francés, su origen</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-size: 12.800000190734863px;">, se travestir es disfrazarse. Se podría decir feminófilo o feminófila, y la primera forma, en masculino, se acepta hoy por muchos varones heteros que se definen como feminófilos heterosexuales. Es una palabra que significa más de lo que dice sólo en parte: amor tan apasionado a la mujer que se desea impersonarla.</span></span></div>
<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;">
</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">La feminofilia entra plenamente dentro del conjunto trans, y es un sentimiento difuso cuyos límites son borrosos. A veces, algunas personas transexuales hemos hecho parte del camino feminófilo. Yo entre ellas, aunque con menos pasión constante; para mí, lo más importante ha sido el sentimiento de inadaptación a la sexualidad masculina y a gran parte del género masculino. Por eso hablo de mí en femenino. Por eso soy transexual. Y por eso hablo de los feminófilos en masculino. Porque desean impersonar a la mujer, y mientras lo están haciendo, hablan en femenino, pero pueden volver con gusto a la identidad masculina y hablar de sí en masculino. Se sienten adaptados a la sexualidad y al género masculinos.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">A veces se llama esta actitud como de doble identidad, o identidad alternante, pero no es bueno llamarla así, porque sugiere algo esquizoide, mientras que las personalidades feminófilas son coherentes, sencillas, lineales. Nuestra cultura los entendería mejor usando el término que se emplea en inglés de impersonación. Es incluso mejor cuando se refieren a su impersonación femenina en tercera persona, dejando la primera para su identidad masculina, que es la de su subjetividad básica, la que construye esa impersonación y luego la vuelve a deshacer, como hace el artista en el teatro, cuando expresa una parte de su ser, que se deshará fugazmente y luego se reconstituirá.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">= = =</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Feminofilia es mirar a una mujer y desear ser ella. Las barreras se desvanecen. Yo soy lo que deseo.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Quiero que su ropa sea la mía, para poder ser ella. La ropa es la persona.</span><span style="font-size: 12.800000190734863px;"> </span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Quiero ser esa persona. Tan hermosa como ella.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Quiero abandonar la grisedad de mi vida masculina. Quiero compartir esa vida de hermosura.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Es encantador vivir una existencia centrada en la belleza.</span><span style="font-size: 12.800000190734863px;"> </span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">La miro durante horas. La admiro. Acepto cada molécula de su ser. Cada actitud, cada gesto. Quiero que sean los míos. La imito, sin darme cuenta. Y cuando me doy cuenta, sigo imitándola.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Puedo ser así desde que tenía dos años o tres. Entonces estaba centrada en la adoración de la belleza y la seguridad del cariño de mi madre; algo muy puro había llegado a mi existencia y yo lo sentía como siento la luz del sol de la mañana.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Su hipnotismo, sus ojos, su voz inolvidable que no volveré a oír en esta vida. Su compañía que me tranquilizaba. Me alegraba parecerme un poco a ella, me enorgullecía que mis gestos y mi manera de hablar y de moverme fueran como los de ella.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Casi éxtasis.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Otras personas trans, yo no tanto, en mi caso, hablarían también de esto:</span><span style="font-size: 12.800000190734863px;"> </span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Les atraía desde la niñez la vida de las niñas. Tener sus muñecas, su ropa, sus cabellos. Ser como ellas.</span><span style="font-size: 12.800000190734863px;"> </span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Yo sí quería ser vista como una de ellas, luego como una mujer. Saber que doy la imagen de mí que quiero dar.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Que todos puedan ver en mí lo que yo amo. Que me vean tal como quiero ser.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Que cada minuto de mi vida haya sido un minuto de una vida de niña, valorada, protegida, cuidada. .</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Encantadora.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Una parte de esa maravilla que es la vida de mujer.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Si este sentimiento va acompañado por el desinterés por la vida masculina, si la vida masculina es para mí gris y fea, para mí, y triste, sin las ventajas que encuentran los hombres, ni sus alegrías, entonces puedo ser una transexual ginesexual o una transexual ambigua, para la que no hay sitio en la vida de varón.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Centrada únicamente en compartir la vida de las mujeres, aunque me pueden gustar también más o menos los hombres. Una cosa es ser y otra gustar. Sin desear llegar a una vida masculina, aunque pueden gustarme los hombres, incluso de hecho, sin pensarlo.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">No será sólo que me impresionen más o menos las mujeres. Será también que no pueda adoptar una identidad masculina.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Puede ser incluso que sienta rechazo por los órganos masculinos. Que al tomar una ducha procure no mirarlos.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">O no tocarlos. Puede ser que la intensidad del deseo me lleve a masturbarme, pero puede ser también que lo haga con amargura.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Comprendiendo que mi cuerpo no es del todo como el de una mujer, que será lo que más desee.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Ahora, la otra posibilidad. Si puedo volver a la vida masculina, si me es en conjunto agradable como tal forma de vida, entonces seré un varón feminófilo.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Que puede separar su vida profesional, familiar, social, de su pasión, como puede separarla de su amor a la música, por ejemplo.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Cinco días trabajando, en un trabajo muy masculino, que además, me guste, y el viernes, por ejemplo, tocando la batería.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Y el sábado por la tarde, ensayando.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">¿No hay fans, fanáticos de la belleza, que idolatran la belleza?</span><span style="font-size: 12.800000190734863px;"> </span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Pues yo seré una fan, que tiene pósters de mis ídolos en mi cuarto.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">¿No llega a ser la identidad de las fans la imagen de sus ídolos?</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Pues mi identidad será la imagen de la mujer que vibra en mi imaginación en cada momento.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Mi identidad es mi deseo.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Cuando mi deseo cese yo puedo volver a mi identidad masculina, con la normalidad y lo corriente de cualquier vida masculina.</span><span style="font-size: 12.800000190734863px;"> </span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Otros pensamientos llenan mi imaginación.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Me interesan los deportes. Encuentro buena la afición por los deportes, porque descansa la imaginación.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Me compro un diario de deportes y encuentro conversación con los amigos.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Yo creo, yo, Kim, que la diferencia entre feminofilia y transexualidad ginéfila está en el margen que te deje de identidad masculina.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Si te deja un margen de masculinidad bastante amplio, placentero, serás feminófilo. Si no te lo deja, si el interés por la vida de mujer o la pasión por la mujer, según cada persona (interés o pasión) es lo único que te alegra y llena tu vida, serás transexual ginéfila (distinta de las andrófilas)</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Kathy Dee cuenta que una amiga suya, transexual ginéfila, operada, se pasaba horas y horas bañándose, mirando su cuerpo de piel muy blanca, acariciando sus formas.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Pienso yo que la mujer con la que soñaba estaba ya allí, y no dejaba de estarlo, una vez que se levantaba y salía del baño, iba con ella, se vestía con ella, andaba con ella con sus movimientos conscientes de mujer.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">La estructura de este sentimiento era dual: yo que miro y lo que miro, mi feminidad. En las mujeres heteras o lesbianas, este sentimiento es más sencillo, es sólo yo que miro.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Por eso, para los feminófilos que pueden salir del deseo y volver a su identidad masculina, todo equivale a una mujer con la que sueñan y que acercan a sí hasta el punto de expresarla con su cuerpo, que se convierte en la materia con la que un artista hace su arte.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Pueden tener incluso una identidad masculina heterosexual. Pueden hacer una vida masculina heterosexual, casarse con una mujer, amarla y desearla, tener hijos.</span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.800000190734863px; line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.800000190734863px;">Sólo su sueño, su arte, es la feminofilia. Pueden dedicarle un tiempo y no otro, y en ambos se sienten a gusto. Pueden trabajar en la impersonación de mujeres y, al terminar, como vi una vez en un documental australiano, pueden volver a vestir de hombres con naturalidad. El artista de cabaret del que trataba el documental, a veces llegaba al cabaret con su hijo de unos diez años y, al terminar su actuación, con su camisa y su pantalón claros, volvía con él, andando por el paseo marítimo como cualquier padre con su hijo.</span></div>
</span></span>Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-28462846931839174832014-04-10T18:31:00.001+02:002014-04-10T18:31:59.150+02:00Naturaleza e identidad<br /> Kim Pérez<br /><br /><br /> En las trans femeninas observo a menudo una diferencia entre su naturaleza de trans y su identidad femenina.<br /><br /> La primera puede ser visible desde los primeros años, y la segunda, ser consciente desde esos primeros años o no.<br /><br /> Esto es lo que quiero subrayar: hemos podido ser niños femeninos sin tener conciencia de serlo, es decir, conscientes de una identida<span class="text_exposed_hide">...</span><span class="text_exposed_show">d masculina.<br /><br /> Todo ello puede ser difuso, que será, dentro de un más o menos, más bien más que menos, más femenino que menos (aunque no lo hayamos sido del todo) Esta feminidad puede corresponder objetivamente a una conducta menos androgénica, aunque esto no se puede medir todavía con precisión.<br /><br /> La naturaleza a la que me refiero es por tanto conductual, dependiente según muchos autores, de Swaab a Guillamón, del grado de androgenación cerebral, que es variable y puede ser mayor, igual o menor que los valores medios.<br /><br /> Es compatible por tanto con la androgenación mayor, igual o menor del resto del cuerpo, y estas variaciones son las normales de la naturaleza, sin que los valores mayores o menores que los promedios puedan ser llamados patológicos, sino que pueden incluso ser más adaptativos y funcionales para el conjunto de la especie.<br /><br /> Conducta muy androgénica, en un niño XY o XX (u otras variantes), corresponde más que menos a movilidad física, acometividad, inquietud, dominancia, emulación o rivalidad, interés por juegos de competición, trepar hasta puntos altos, tendencia a la extraspección o hacia lo exterior, interés por los vehículos, por lo mecánico, descuido por el arreglo personal…En clase, pueden haber mostrado más interés por las matemáticas, la física o la química, que por las asignaturas de tipo social, literarias o artísticas. <br /><br /> Todo ello se puede dar junto, determinando personalidades muy androgénicas, o como una mayoría de cualidades.<br /><br /> Una prueba externa de esto puede verse en que, si son XY, se integran bien en su grupo, por el que sienten su afinidad y no son acosados por razones de género (pueden serlo por otras), y si son XX, pueden integrarse bien en el grupo masculino, por el que sienten su afinidad, y no son demasiado acosados, porque saben defenderse. <br /><br /> Con frecuencia (aunque no siempre), su mirada es intensa, incluso brillante, y sus facciones fuertes, resultando masculinos desde pequeños.<br /><br /> Las niñas trans pueden observar en su naturaleza una ausencia de estas cualidades, en todo o en su mayoría, y una presencia de las que ahora voy a enumerar, también en más o menos, también en todo o en parte.<br /><br /> Al leer lo que sigue, puede ser que haya trans que vayan diciendo “sí, sí, sí” , pero la mayoría dirán muchos sí y algunos no. Se trata de ver un conjunto difuso, no binario, en el que la diferencia entre los sexos, siendo real en conjunto, tiene límites difusos, borrosos, indefinidos.<br /><br /> Vamos a ver qué cualidades corresponden a una naturaleza menos androgénica que la de los niños XY o XX masculinos, hipoandrogénica en relación con éstos.<br /><br /> Empezaré hablando en masculino, porque la situación previa puede ser masculina, pero menos masculina, y seguir siendo más o menos masculina. Pero usaré enseguida el femenino, porque pueden tener o llegar a tener una identidad más o menos femenina.<br /><br /> Pueden haber sido tranquilos y caseros (o tranquilas y caseras), jugando más bien a juegos solitarios o con niñas y en casa.<br /><br /> Por tanto, a vestir y peinar muñecas, a estimar y admirar las casitas, como representaciones de la propia identidad (habitáculos protectores, ventanas abiertas al sol, cortinas alegres y acogedoras…) <br /><br />Pueden haber tenido facciones suaves y ojos dulces, siendo confundidos con niñas (o vistas como niñas) desde pequeños o desde pequeñas (incluso con extrañeza propia)<br /><br /> Pueden haber sido poco acometivos, tímidos, más bien asustadizos… o poco acometivas, o tímidas, o asustadizas…<br /><br />Pueden haber sido femeninos (sí, dicho en masculino) o femeninas en gestos y actitudes, incluso inconscientemente.<br /><br /> Pueden haber tenido poco interés por los juegos de competición.<br /><br /> Puede que les haya interesado poco o nada la mecánica. No se les ocurriría romper un juguete para ver “cómo está hecho”, puesto que tenderían a encariñarse con él.<br /><br /> Pueden haber tenido mucha conciencia de su ser interior, introspectivos o introspectivas. <br /><br /> Pueden haberse interesado mucho por la lectura, y vivir en un mundo de imaginación. <br /><br /> Puede haberles gustado cuidar su aspecto.<br /><br /> En la adolescencia, pueden haberse enamorado de compañeros varones, o si han preferido a las mujeres, pueden haber idealizado su manera de ser e imaginarlas sobre todo como compañeras de vida, o pueden haber amado a unos y otras o no haberse enamorado ni de unos ni de otras (androsexualidad intensa o ginesexualidad moderada o bisexualidad o asexualidad, todo relacionado más o menos con una baja androginia). <br /><br /> En clase, pueden haber preferido las asignaturas sociales, literarias y la expresión artística. Pueden haber sido más torpes en matemáticas, física y química.<br /><br /> Una prueba externa de todo esto es que, en nuestra cultura actual, muy homotránsfoba todavía, pueden ser algo o muy acosados o acosadas por razones de género, incluso con sorpresa propia, y no suelen saber defenderse. <br /><br /> La experiencia muestra que todas estas actitudes pueden darse o con identidad femenina, desde los primeros años, incluso con dos años, o con identidad masculina. Estas identidades pueden depender de las referencias presentes “y” de la intensidad de las afinidades. En algunas trans puede ser efecto de una adoración por la mujer, incluso de su madre, en la que el “quiero ser como tú”, se transforma en “yo soy tú”.<br /><br />La identidad femenina temprana es muy profunda y resistente. Puede ir acompañada de un rechazo de los genitales masculinos muy temprano y de un deseo de tener los femeninos, aunque este sentimiento puede faltar. Al ir acercándose a la adolescencia, se suele tomar conciencia, en nuestra cultura, de las dificultades sociales que se pueden encontrar y, ya en la pubertad, de las dificultades sexuales. Entonces es frecuente que la persona trans se esfuerce en autonegarse, e incluso en hipermasculinizarse, ensayando por ejemplo una identidad homosexual. Puede ser que incluso sienta un placer “homovestista”, al asumir una personalidad correspondiente a su sexo aparente. Puede ser que se instale en una seudoidentidad homosexual, aunque siempre sintiendo que la práctica de hombre con hombre no corresponde a su verdadera identidad.<br /><br /> Las niñas trans que empiezan a ser educadas como niñas durante la niñez y la preadolescencia, y son conscientes de una mayor adecuación social, pueden desear hacer este experimento en la pubertad; será conveniente un diálogo profundo sin resultado predeterminado, pues dependerá del equilibrio de los sentimientos que cada cual encuentre en sí, sabiéndose libre para elegir su camino. <br /><br /> La identidad masculina se suele fundar en el mínimo común de la masculinidad, en una masculinidad de límites inferiores, poco intensa, basada en la admiración del modelo paterno, más que en líneas masculinas de conducta propia. Puede consolidarse si se cuenta con amigos queridos, como “hermanos mayores”, que allanen las diferencias y posibles dificultades con los niños más androgénicos. Es más corriente que se vaya sintiendo un desajuste creciente con el grupo masculino, empezando por las distintas aficiones, que expresan una naturaleza distinta, y pudiendo llegar en la adolescencia a una distinta genitalidad y al rechazo de los genitales masculinos. A partir de la pubertad, puede reforzarse la identidad masculina también con el deseo de la compañía de la mujer, aunque también éste puede ser más bien platónico, no específicamente genital, puesto que se parte de bajos niveles de androgenia conductual. <br /><br /> Estas identidades primeras pueden ser de género, no genitales, cuando no se tiene conciencia de la diferenciación genital o no ha suscitado atención. Por eso, algunas trans femeninas con identidad temprana, cuando crecen, pueden no sentir necesaria una operación genital y en cambio insisten en la adecuación de género, y si llegan a una operación genital, la hacen reflexivamente, no impulsivamente, en función de la coherencia de género, más que de las funciones genitales.<br /><br /> Pueden tener incluso una imagen corporal femenina que incluye los genitales, viéndose como una “mujer fálica”. En este caso, la operación comprometería su autoimagen interna. <br /><br /> En general, muchas personas trans se identificarán más bien con el modo no binario de entendimiento de la sexualidad, más bien como mujeres o más bien como varones o más bien como personas ambiguas o más bien como queer. La identidad siempre seguirá a la naturaleza, será la forma consciente de una realidad previa, que en el momento de nacer, se sentirá pero es inconsciente.</span>Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-45685025550861000482014-04-09T10:16:00.002+02:002014-04-09T10:16:50.168+02:00Realidad cuántica<div class="MsoNormal">
A ver si planteo bien
esta iniciación a la Realidad Cuántica. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Kim Pérez<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Yo soy yo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Yo no soy no yo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Yo soy quien miro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
El resto es lo que miro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Yo me veo por dentro.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
El resto lo veo por fuera.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Incluido mi cuerpo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Mis manos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Mi sexualidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Todo esto es no yo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
El Universo está formado<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
De yo y de no yo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Esto lo he pensado desde mis diez años. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Mil novecientos cincuenta y uno.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Datos que son de no yo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Se ha hecho un experimento<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Con objetos elementales<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Una fuente de fotones<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Unos fotones<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Dos rendijas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y una pantalla.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Se ha observado<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que cuando no se mira<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Los fotones fluyen como vibración<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pasan como ondas por las rendijas <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y llegan como ondas a la pantalla.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pero cuando se mira,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Al pasar por las rendijas, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pasan como partículas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y llegan como
partículas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Esto lo empezó a probar<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Thomas Young en mil ochocientos uno,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Mostrando la vibración,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y Claus Jönsson en mil<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Novecientos sesenta y uno,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Demostrando que a la vez<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Son vibración y partículas,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y luego Pier Giorgio Merli,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Mil novecientos setenta<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y cuatro haciendo ver<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que son probabilidades<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Cuánticas,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Como dice Wikipedia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pasando a interpretarlo,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Todo esto significa<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que en el momento que miro<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Decido que un momento antes<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Hayan salido ya como partículas,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
O sea que no existe el tiempo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que fluye.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y también quiere decir<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que soy yo quien da forma<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Probable a las partículas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Cuando las miro<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y que si esto pasa<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En partículas elementales<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Como los fotones<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
También pasará en las cosas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Más complejas formadas por quarks<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y electrones,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Los objetos grandes,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Las plantas,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Los animales,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Las estrellas,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Las galaxias,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que suman probabilidades<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Aunque también podrían volar<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Libres por una mínima<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
probabilidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Por este experimento se ve<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que el universo se forma<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Por el Observador y
lo observable,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que es esa vibración<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Sin forma<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
A la que el Observador<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Da forma cuando la observa<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
No una forma que él inventa<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Sino predeterminada<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Por cálculo de probabilidades,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La forma de gránulos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que llamamos fotones,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y las cualidades del Observador<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Tienen que ver con lo que observa<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y con lo que no observa,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Como la vibración<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Forma a nuestros ojos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Los siete colores<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Del arco iris,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y podría formar más<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
O menos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Lo que llega a un Observador <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Desde lo observable<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Se llama información,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y está en la vibración,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pero no es toda la vibración.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La información forma cuantos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y quizá por eso <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Veamos la materia<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
En forma de cuantos <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y la teoría de la información<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pueda servir para entender<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La teoría de la materia<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Lo mismo que la percepción<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Explica los sentimientos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Con los que los humanos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Pasamos por los chorros de formas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
De nuestra existencia<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Las distintas epopeyas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que formamos al mirarlas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Con arreglo a ciertas leyes<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que vamos comprendiendo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Al ir observándolas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Como la diferencia de sexos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
alcanza su plenitud<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Cuando alguien observa<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
“Yo no soy de este sexo”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Y diferencia su cuerpo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Aparente de otro menos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Aparente y hasta quizá<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
De sí.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Tranquilidad,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Quietud durante horas, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que hace que los humanos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Sintamos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
La realidad de nuestra vida,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Como aquellos, desnudos, <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que han descubierto que todo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Lo que ven<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Es distinto<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
De ellos,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Su cuerpo,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Su sexo,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Definidor,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Su historia,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Casi todo, variación,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Fugacidad,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Menos que todo se forma<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Al vivirlo y observarlo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Conforme a unas leyes<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Preexistentes<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que suman probabilidades.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-63014761071736935962014-03-27T09:12:00.001+01:002014-03-27T09:12:14.135+01:00UNO<div role="article">
<div class="_1x1" style="margin: 15px 0px; padding: 0px;">
<div class="userContentWrapper">
<div class="_wk">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_5333d7bc6454f3c11131237" style="display: inline;">
<br /><div style="line-height: 18px; text-align: justify;">
Dios, Deus, es el nombre que damos a la Unidad de la Realidad, lo que la une (por ejemplo, el Universo sigue las mismas leyes físicas), que no esté dispersa, algo que la conciencia humana necesita pensar y sobre todo, sentir.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Por eso se habla de sentimiento oceánico, a la orilla del mar, o cósmico, cuando de noche nos hallamos ante el casi infinito de las estrellas, que empieza aq<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">uí mismo. Pero todo eso es casi. Todos queremos más. Nuestra mente está hecha para desear sumirse en el Infinito de verdad, lo Perfecto (la Belleza Perfecta, el Amor Perfecto, el Placer Perfecto, la Fiesta Perfecta), lo Absoluto, lo Redondo. La realidad material nos decepciona por lo menos un poco. Queremos más.</span></div>
</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Parece que estoy hablando sólo de nuestra mente, pero nuestra Mente es el Observador de la Materia Cuántica, que crea los hechos cuando los mira. Estoy hablando, por tanto, de Física.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
La Unidad, según Buda, es indecible. Prefiere hablar de ella en negativo: no es esto o lo otro, no es siquiera, no tiene nombre. Yo prefiero hablar de ella en positivo, se escapa entre los dedos, pero es.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Quizá la Unidad es el sentido, lo que da sentido a todo. La Lógica de todo. </div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Por ejemplo, la Unidad es lo que lo une todo, por tanto también es la del Bien y el Mal, o está Más Allá del Bien y el Mal… El Bien y el Mal llenan nuestras vidas (para el mal, mirad las noticias en televisión)… Todo es parte de la Unidad… Esta información, a la vista de lo que se ve, es terrible… da terror. Nos puede llegar lo uno o lo otro. </div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
¿Por qué vamos a pedir que venga sólo lo uno, cuando en la Unidad está lo uno y lo otro? Quizá sólo podamos mirar y esperar a comprender el sentido.</div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
También nuestra Mente sabe que no somos el Absoluto, sino lo Relativo. A nuestra relatividad le conviene el Amor y le daña el Odio. Para los humanos es bueno el Amor que cuida y es malo el Odio que destroza. </div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Uno comparte y otro separa. En el Odio hay una parte de amor, el narcisista hacia sí mismo o hacia los suyos. Lo mismo que hay el deseo de la Fiesta Absoluta, hay el ansia insaciable del Daño Absoluto. </div>
</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="line-height: 18px;"><div style="text-align: justify;">
Sin embargo, en el Amor no hay una parte de odio, sino el asombro, y el ansia de sentido.</div>
</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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<span class="UFIBlingBoxTimeline" style="color: #4e5665; float: right;"><span data-reactid=".89"></span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: #4e5665;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<div style="color: #4e5665;">
<div class="uiUfi UFIContainer" id="u_jsonp_15_20" style="background-color: #fafbfb; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; margin: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; width: 510px;">
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</div>
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</div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-8224833569387555002014-03-27T09:01:00.004+01:002014-03-27T09:01:47.757+01:00Mi familia<br /><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
He tenido en la imaginación a
unos Delfines, nadando en aguas profundas, participando en ese ballet formado
cuando acometen a un banco o cardumen de Sardinas o Boquerones u otros
pececillos que giran en sincronía. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Toman sus vidas para alimentar la
suya. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
También se defienden en grupo,
dando fuertes topetazos a los feroces Tiburones que se atreven a atacarlos. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Forman sociedades que se
comunican fuertemente entre sí, con un complejo lenguaje de chirridos,
silbidos, yo no sé, algo extraterrestre (= fuera de la tierra firme) En medio
del grupo, nadan algunas madres acompañadas de cerca por sus pequeños.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Trato de saber lo que es de ley
natural y lo que no, para los Humanos. Somos racionales, menos instintivos, y
tenemos que pensarlo, aunque a veces nos equivocamos... eso es ser humano...
tenemos que ser disculpados de nuestros errores...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Puesto que hablamos de algo
natural, tenemos que meternos en la Naturaleza, en el Reino de los Animales,
para estudiar cómo viven, y entendernos así a nosotros, en cuanto que somos
Animales. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lo primero que suele funcionar en
ellos es el llamado Instinto de Conservación, tanto individual como, en según
qué casos, colectivo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sentimos ese instinto como hambre
o sed, que nos obligan a reponer lo que necesitamos, y lo que es más duro, los
Animales agrediendo por necesidad a otros seres vivos, vegetales o animales,
aunque la sensación de saciedad modera nuestras agresiones. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
También tenemos unos Impulsos de
Reproducción, que nos llevan a tener hijos, de manera impulsiva, objetiva, aun
sin entender lo que estamos haciendo, derramando por ejemplo los Peces miles de
óvulos en los mares, cuyo olor, supongo, excita en los machos el derrame del
esperma, que los fecunda sin que madres ni padres tengan noticia alguna de lo
que ha pasado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero en las Mamíferas, hechas
para cuidar a sus hijos dentro de sus mismos cuerpos, también existe el impulso
de cuidarlos cuando nacen, lamiéndolos, limpiándolos, y dejándoles mamar y
seguir junto a ellas mientras lo necesitan.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por cierto, hay por lo menos una
especie en la que son los machos los que se quedan preñados y luego paren: en
los preciosos Caballitos de Mar o Hipocampos, que son Peces, primero el macho
fecunda a la hembra, y luego ésta, mediante un pene, pone los zigotos u óvulos
fecundados en el vientre del macho, que empieza su preñez y llega al parto. No
sería imposible que en algunos Extraterrestres (= de fuera de la Tierra)
sucediera lo mismo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Instinto de Conservación, los
Impulsos de Reproducción, al actuar en nosotros, los Animales, pueden llevarnos
o no a formar sociedades, para mejor defendernos, para mejor reproducirnos. Hay
Animales bastante solitarios, como los Tigres. No hay reglas generales, porque
sus primos, los Leones (o mejor, las Leonas), son sociales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero se puede decir que los
Mamíferos Sociales hemos elegido la Sociedad como ley natural para nosotros.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Dentro de ella, las leyes
naturales que las rigen son bastante diferentes. En las Leonas, los machos
duermen y rugen e intimidan, pueden matar a las crías, y las hembras las
defienden, también a rugidos feroces, cazan y supongo que llevan la vida
social. En las poderosas Elefantas, los machos, una vez criados, son expulsados
de la Manada, y viven solos y malhumorados y vuelven a ella sólo cuando el celo
despierta el deseo de las hembras; son sociedades de madres con sus hijas e
hijos, ayudadas por sus hermanas o primas para criarlos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las relaciones sexuadas son por
tanto muy variables, según las especies, y no hay para regirlas más ley natural
universal que la defensa de los hijos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hay Animales rigurosamente
monógamos, como los Lobos y las Tórtolas, que forman parejas de por vida, pero
la mayoría no lo somos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En los Bonobos, parientes
cercanos nuestros, la única relación estable es la de madre/hijo y su memoria
es la bastante para que dure toda la vida. La sociedad bonoba agrupa por igual
a machos y hembras, y la sexualidad entre todos y todas es libre, a ratos
hetera, a ratos homosexual. Los varones (merecen este digno nombre de autoconciencia)
no saben que son los padres biológicos de los niños y por tanto sus familias
son sólo maternas. Los varones son más fuertes, pero más individualistas, y las
madres son las que organizan la vida social. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es un sistema bastante parecido
al que vivimos los Humanos en las fases de nuestra cultura en las que hemos
sido matrilineales, es decir, que hemos tenido en cuenta, como los Bonobos,
sólo la relación madre/hijo, extendiéndola, por nuestra mayor memoria, a las
abuelas, etcétera. En esas fases, parece que la sexualidad puede haber sido más
despreocupada y que a menudo no se ha sabido muy bien la relación entre
sexualidad y paternidad.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por tanto, la única ley natural
humana para la sexuación y la reproducción, es la relación madre/hijo. Las
demás, son culturales, variables. Son culturales las familias patrilineales,
sean monógamas o polígamas. Las familias formadas por mujeres. Las familias
formadas por varones. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando históricamente se ha
implantado, como excluyente, el modelo patrilineal, el llamado patriarcado (que
no ha existido siempre), como las familias patrilineales son precarias, por la
inseguridad de la paternidad, los varones patriarcalistas (que no son todos)
tienden a dominar y encerrar a las mujeres, y a atacar incluso a muerte a otros
varones que no comparten su propósito de dominio, por ejemplo los homosexuales.
Por tanto, es mejor un modelo como el actual, en el que se puede optar entre
matrilinealidad y patrilinealidad, entre las relaciones heteras y homosexuales,
entre las madres solteras y los padres solteros, todo ello cultural.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los Humanos somos también
Racionales, Animales Racionales. Entre nosotros, la ley natural se convierte en
ley racional. Sabemos que la racionalidad nos obliga y a la vez es nuestra
mayor fuerza. En una duda, cuando sabemos que algo es lo racional, lo lógico,
nos sentimos obligados y legitimados para seguirlo. Si es de verdad lo
racional, los otros humanos lo reconocerán, más pronto o más tarde, porque
mejorará las condiciones de nuestra existencia, conscientemente además. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es de ley natural y racional que
personal y colectivamente deseemos proseguir nuestra existencia, extender
nuestras vidas personales en lo posible, no extinguirnos. Es de ley natural y
racional que protejamos a nuestros hijos. Es de ley racional que, para estos
fines, elijamos libremente los medios, asociándose mujeres, asociándose
varones, o mujeres con varones, uno con una, o una con varios, o uno con
varias, como mejor nos venga, poniéndonos las personas más intersex, como yo,
donde queramos. No hay nada natural que lo impida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ciertamente, mi familia
sentimental es mi madre, mi abuela, mi bisabuela (muy matrilineal) Mi familia
económica es la de mi padre, mi abuelo, mi bisabuelo (bastante patrilineal) Mi
familia personal son mis amigas y mis amigos, que me dais muchas alegrías y
mucho cariño, aunque en mi caso no haya hijos. Que cada cual piense en cómo es
su familia y cómo le gustaría que fuere.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31461678.post-60135580816984462872014-03-27T09:00:00.000+01:002014-03-27T09:02:20.410+01:00En la ancianidad<br />
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He entrado en las grutas
penumbrosas de la ancianidad y me encuentro ahora lo extrañamente bueno: la
conciencia de la mortalidad.<o:p></o:p></div>
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(Cuando tenemos más tiempo por
delante, nos consideramos inmortales)<o:p></o:p></div>
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En mi caso, reforzada por la
conciencia de fragilidad: como tengo un angioma o cavernoma, una malformación
cerebral quizá congénita, puede ser que de pronto me produzca un derrame con
consecuencias de parálisis, o coma, o muerte… <o:p></o:p></div>
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Lo bueno de esto es que nos sitúa
mejor en la realidad humana. <o:p></o:p></div>
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A mí me da ganas de trabajar. He
llegado a un lugar y a lo mejor puedo llegar a otro.<o:p></o:p></div>
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¿En dónde estoy? <o:p></o:p></div>
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Lo más importante. Hace pocos años,
recibí un regalo consistente en dejarme ver una parte del mecanismo del mundo,
la de que mi voluntad puede querer lo que quiera, pero hay otra voluntad que me
llevará a donde ella quiera. Puedo enfurecerme o aceptarlo, pero esto es lo que
hay. Fue como si alguien me hiciera un juego de magia, o me gastase una broma.
Lo más curioso es que usó símbolos de mi transexualidad, un espejito en forma
de cajita redonda, unas medias, como si lo aceptara. Puede ser que le haga
estas bromas a todas las personas, a muchas quizá en el momento de su muerte. <o:p></o:p></div>
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Otra cosa. Hace veintidós años,
recibí otro regalo, esta vez humano, que me dio el punto de partida para
enterarme de mi genealogía, muy bien, con mucho detalle; pues pasado el tiempo,
he comprendido que su parte más interesante es mi modesta familia Pérez, de
Loja, sobrenombrada de los Farfanes, porque creo que fue judía y seguro
promasónica hasta 1874; y luego, católica y antimasónica, desde 1874. A mí me
ha tocado descubrir sus orígenes… Y todo esto tiene mucho sentido. <o:p></o:p></div>
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Como yo he sentido desde mi niñez
la pasión de la unidad (un juguete en el que poner todo mi corazón y no
dispersarme… un dios), todo esto me ha ayudado a declararme judía… y tengo que
ser antimasónica, porque lo masónico es el sistema, el capitalismo; yo tendré
que ser antisistema, pero creyente. Judía en lo importante: apasionada por un
único dios, ‘El o Eloah (luego Allah), no Ieoua (el de las cinco vocales)…
librepensadora… racionalista… crítica respecto a la Biblia, en la que hay
verdades y mentiras… despreocupada de ritos, ceremonias y festividades… y
seguidora de las enseñanzas de Yehoshua ha Natzrathi, Mélej ha Yahudim, en dos
puntos básicos: amar a ‘El sobre todas las cosas y al vecino como a mí misma.<o:p></o:p></div>
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En aplicación de esta segunda
enseñanza, estoy en contra de una cosa, y a favor de dos. <o:p></o:p></div>
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Estoy moralmente contra la
recomendación del aborto, de primeras, porque se aplica al niño y a la madre lo
de “no quieras para otro lo que no hubieras querido para ti”. Creo que cada
mujer, antes de tomar su decisión, debe pensar dónde está el bien y el mal, que
existen realmente, porque cualquier decisión es buena o mala, acertada o
errónea, y cuál bien es mayor que cuál mal. Esta decisión es independiente y
más importante que cualquier disposición legal, que por otra parte acaba por
dar derecho a vivir a ciertos niños y no a otros.<o:p></o:p></div>
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Más sobre quién debo querer como
a mí misma. Como he sufrido lo que he sufrido, en mi caso desde los siete años,
debo querer como a mí misma a las personas transexuales y en particular a las
menores de edad, que están más indefensas. Es una cuestión de identidad, nada
menos de qué eres, de cómo eres. “¿Tú lo sabes?”, dice mi amiga Merche; “yo lo
sé”.<o:p></o:p></div>
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Y de manera bastante parecida, a
las personas homosexuales. Me puedo figurar lo que sentirá un adolescente que
se da cuenta de que se enamora de su compañero y no de su compañera. Incluso
contra su voluntad. Y que todavía tiene que meterse en un armario, donde yo
estuve tantos años. Es una cuestión de amor, y quisiera que pudiera vivir ese
amor.<o:p></o:p></div>
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¿Y qué puedo hacer, en estas
cinco cosas, mientras tenga tiempo?<o:p></o:p></div>
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Pues hablar de ellas.<o:p></o:p></div>
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Esta noche, me desperté a las
cinco, me levanté, busqué algo para leer y entretenerme, la mano se me fue para
una revista sobre filosofía, me figuré que iba a ser importante, y así ha sido.
He sentido la necesidad de definirme, me he agobiado, pero he conseguido
escribir mi definición en este artículo.<o:p></o:p></div>
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Kim Pérezhttp://www.blogger.com/profile/00687509878724552440noreply@blogger.com0